《禪林寶訓》卷一 046

2014.7.25 良因法師 隨筆

晦堂曰：

住持之要，當取其遠大者，略其近小者。

事固未決，宜諮詢於老成之人。

尚疑矣，更扣問於識者。

縱有未盡，亦不致甚矣。

其或主者，好逞私心，專自取與。

一旦遭小人所謀，罪將誰歸？

故曰謀在多，斷在獨。

謀之在多，可以觀利害之極致；斷之在我，可以定叢林之是非。

《與草堂書》

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【演蓮法師譯文】

晦堂禪師在寫給草堂善清禪師的信上說：

「當住持的人在原則上，應當重視具有遠大的事業，略去目前無關緊要的瑣碎小事；

若是事關重大的，自己一時未能決斷，應該向老成練達的人請教，如果還有疑慮，不妨再去找那些識見廣博、經驗豐富的人，仔細問個明白，縱然還有不夠詳盡的地方，但大致上也差不多了。

反過來說，假如主事的人，矜己逞能，偏私自用，獨斷專行，自己愛怎樣就怎樣，不聽別人勸諫，有朝一日忽遭小人伺機陷害，那也是咎由自取，還能怪誰呢？

因此說，謀事要多參考他人的意見，斷事則由我一人決定。

為什麼呢？因為一個人的見識有限，大家共同出主意，可以更全面地觀察到其中的利和害。而由一人作出決斷，可以避免無謂的是非紛爭。」

良因贊曰：

何謂「住持」？德玉禪師解釋：

「住持法道大綱，要須是取可與叢林作千百年眼目，與後學蠲無量劫煩惱」。

故住持之決斷，關係著千百人的慧命，責任無比重大，絕不可師心自用！

因此必須「諮詢於老成之人，更扣問於識者」，

而後「謀在多，斷在獨」。

這麼精闢的開示，不僅對佛寺住持，

一切辦事之人，也應三思！