2022-05-16|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

《禪林寶訓》卷第二 094

2014.11.25 良因法師 隨筆
靈源謂古和尚①曰:
福禍相倚,吉凶同域,惟人自召,安可不思。
或專己之喜怒,而隘于含容;或私心靡費,而從人之所欲,皆非住持之急。
茲實恣肆之攸漸,禍害之基源也。
《筆帖》
【注釋】
①古和尚:北宋惠古和尚,字靈峰。宿松(今屬安徽)人,俗姓項。早歲試經得度。嗣靈源惟清禪師,出住舒州真乘。後曆主光孝、淨光兩刹。

【演蓮法師譯文】
靈源惟清禪師對惠古和尚說:福與禍互相倚伏,吉與凶同處存在,其實這都是人們存心行事所自召的,我們怎能不加以深思呢。
譬如住持臨眾行事專憑自己的好惡,心胸狹隘,沒有包容的度量;或者放縱自己的私心,無故浪費,順從人的欲望而隨波逐流,這些雖然還不算是住持的危急所在,但其實已是養成恣心肆意,助長了自己的貪嗔癡三毒,這便是禍害的根源。
良因贊曰:
大家都知道要控制住自己的欲望,
但是面對境界時,往往還是「從人之所欲」。
為何如此呢?
或者對於何謂善、惡仍不清楚,這要靠長時間經論的薰習。
或者對自己的心仍不瞭解,總會以種種美好的理由,來包裝私欲。
這就要靠長時間「觀心」,才能漸漸地瞭解自我。
讓我們戰戰兢兢的踏好每一步,以過度生死河吧!

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