【內觀10天但5天就輟學的旅程(1):關於開悟】

我開悟了

我參加前就想說，我出來後第一句一定要講這句話

沒開悟也要開開玩笑

那最後有沒有開，我"感覺有"

但不是種大徹大悟，大概是開了個小悟

為什麼會想去內觀呢

因為我去年11月，我去拜天元宮的媽祖為師，媽祖老師指示「你不要追求智性上的成長，你要追求體驗上的成長」，所以師兄給了我一張寫著「台灣內觀中心的紙條」，我先問師兄說:「你開悟了嗎」，師兄說:「算是有吧」，還問了師兄說:「你覺得開悟讚嗎?」，師兄說:「我開悟的時候覺得很空虛耶，想說，蛤，原來這一切是什麼也沒有」，我心裡刻登的一聲，我就問他:「蛤~那這樣會不會後悔啊?」，師兄說，不會啊，我問，為什麼不會啊，師兄說:「你問太多問題了，你現在就像是一個要去爬山的人，一直問爬過山的人爬得感覺如何，但我的感覺跟你的感覺有可能一樣嗎，你不要再問了啦，去爬就知道了! 」然後我就被趕走了。

小時候看偉人傳記，看到「開悟」這兩個字實在覺得太不得了，有機會的話真想試試看，所以我就來爬這個山了! 但發現內觀中心不是隨便就可以報得到的耶，我想說媽祖老師說要體驗上的成長嘛，那只要是靜坐禪修都可以吧，那也試找法鼓山的，但發現因為疫情都報不到耶， 最後終於在元旦(剛好是肥葛(我的貓)上天堂當天)的時候報名到今年3月的10日新生班。

因為最近幾個月早晚只要有空，我都會有瑜珈或冥想的習慣，每次做完都覺得精神啵棒或是很好睡，有時候幾天沒做還會覺得肩頸酸痛，所以去之前我是很期待，我想吃飯打坐睡覺ok的啊。

帶著行李來到嘉義，下午5點正式開始第0日，因為是不能用紙筆的，所以我打出來一切憑記憶與感覺，一定有很多打錯的地方，大家斟酌使用，一開始，我覺得很讚，方法論解釋的很清楚，我用我的話解釋就是，我們內觀是佛陀教的，不廢話，就是要開悟，就是要完全根除痛苦，內觀是一種完全根除痛苦的智慧，但智慧不是這麼簡單就有的，你要在定的狀態下，但是如果你常常做殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，你這個就很難入定，所以在這裡就不要做這5件事，就是要5戒，戒能生定，定能生慧，ok? ok啊，方法論這麼清楚想不ok都不行

這些就是在每晚葛印卡先生(的錄音)開示(上課)時候解釋的，葛印卡先生蠻幽默的，像是有人問他請問我可以躺著觀察呼吸嗎，他說，如果你躺著，前5分鐘你就會觀察觀察，10分鐘你還是觀察觀察，15分鐘你就會開始打呼，你的室友也會忍不住想躺下來打呼，然後我們就會變成一個打呼的中心，同樣是叫你不要，但並不是什麼莊嚴的理由，就是你這樣做沒用啦XD

好，那具體來說要怎麼練呢

第一天就是練習觀察呼吸，說是練習觀呼吸，我認為更像是「止妄想」，聽起來很簡單對不對，觀察1分鐘很簡單，你試試看觀察5分鐘，你會有幾次注意力跑掉，而且是跑去你不知道思緒怎麼會跑到這麼荒謬的的地方，我舉個例，像是我在觀察呼吸到兩三下之後，感覺到臉有一個點癢癢的，然後就會想到那裡是不是有一個小人在走路，撞到我的汗毛，才讓我有這個癢的感覺，那我是不是要幫他開個公路才不會撞到我的汗毛，那這個這個小人有國家嗎，他們有稅收嗎，小人平常做什麼工作，我的臉有什麼工作可以做嗎，這就是妄想，非常不誇張，就是這麼荒謬跟想像力豐富，心在未經練習的時候，就像沒有被栓住的大象，這也是我聽過有些中醫練習把脈時會練的「栓心一處」，就是讓心不要跑來跑去，就是止妄想，因為有妄想就不可能定啦xd

這一天結束，我就覺得，超痛苦，觀呼吸真的是超 級 無 聊，第0晚上先練一小時，我就一直想下課，然後到第1天，我一看課表，我的媽呀今天要練11小時坐在那邊觀呼吸，但在我努力之下，我終於練完了第一天，也把心裡的大象栓在一個比較沒這麼大的範圍，大概妄想1分鐘以內會發現自己在妄想，回到呼吸上，因為實在是覺得太無聊了，吃飯變成最有趣的事，我發現我每次都是第一個到餐廳吃飯，想想都覺得可恥xd。

第二天練習觀察呼吸時鼻子範圍+人中的感受，我發現不講話對我來說很輕鬆耶，完全省去了思考要講什麼話的精力，整個心理資源大解放，但是解放完是留給更無聊的的觀察感受就是了，一天下來最讓人感受到刺激的事情就是吃飯、睡覺以及聽老師開示(想不到吧)，相較於觀察鼻子的感受11小時，聽老師開示簡直就是趣味橫生。

第三天練習觀察呼吸時人中的感受，又是11小時的觀察，我已經想要死去了，我開始明白為什麼有人會想逃出這裡，我每天出去散步的時候都會看著外面的世界，想說讓我回去工作! 做什麼都可以!

到第三天我已經下定決心要偷懶了，我決定用在寢室自修的時間去棒賽，至少減少15分鐘，但那天我去棒賽的時候，就有助理事務長剛好來洗廁所，用的水好大，我的腳都濕了，好啦，不管是誰想懲罰我，我都知道錯了。

到了第三天，我也習得了盤坐(單盤)腰挺直1小時不痛的方法了，腳還是會麻，但是伸開後只要1分鐘就恢復，算是習得了靜坐入門的技能吧，同一班還有好幾個人感覺超強，一靜坐整個人動也不動，腰超直，因為通常腳上都會蓋著布，有一次我瞥到那位最強的同學腳的姿勢，我的媽呀，雙盤，我立刻試著看看我能雙盤多久，我的腳連盤的盤不起來，我也發現，人不講話就會看起來高深莫測，有兩個剃著光頭的看起來20來歲的人，就像是少林寺來的同學，我不禁也在想，我看起來是不是也是高深莫測。

這天晚上開示上課就就明白了為什麼第二天要觀察感受，第三天要觀察一個更細微的感受，因為佛陀發現痛苦的本源，痛不是問題，苦才是問題，有人痛苦，但有人痛快啊，所以他就很好奇感受的本質到底是什麼，所以他就坐下來開始觀察自己的呼吸，因為佛陀就是在不斷的觀察自己的呼吸，觀察到自己的感受，從很大的感受，到更細微的感受，就像是輕輕呼吸時，呼出去感受到鼻子的熱氣，吸入的時候感受到人中微微的真空感這麼細微的感受，不斷的觀，愈觀愈細微，細微到血管，細胞，原子，量子的程度，然後他突然發現，這些所有所有的感受都只是量子的波動，不斷存在又消失，然後他就悟了 ，這些感受一直生滅並不是真實存在的，他不需要覺得痛苦，他就不再痛苦了，他找了根除痛苦的方法，就是「體會到感受並不是真實存在」這件事，痛還是會痛，但是不苦了，因為痛是假的。

那我現在已經把答案說出來了，那為什麼我還是痛苦的跑了出來，而佛陀卻不再痛苦了呢，所以我明白了開悟是怎麼回事了，開悟，就是取得一種體會，一種身體的感覺，他取得了，我沒有取得，就跟是一個籃球系隊，如果你有一天也體會了國家代表隊的三分球體驗，你也可以變成國家代表隊，我取得了佛的體會，我也可以成佛，我雖然沒有得到到根除痛苦的體會，但我了解到開悟有大小的差異，大就是適用性廣泛，大徹大悟就是全部的時間與全部的地方都適用，佛陀這種關於根除痛苦的開悟，就是一種關於根除痛苦的深層體會，我實踐非暴力溝通或是ifs，相較之下就是一種小的體會，我可能可以對a用非暴力溝通，但對b要成功的使用又要重新體會一次，而要取得佛陀的這種體會，其中一個方法就是內觀，就是要給他一直坐下去，一直觀下去就對了，會不會得到就不知道，不過我覺得也許未必每個人都能大徹大悟，但有階段性的開悟是一定有的，就是我大概蠻可以確定，持續的實踐內觀是可以減少痛苦的。

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我隔天睡醒，更進一進步明白為什麼要觀察這些感受，量子有一種特性是平常是一個粒子，而被觀看的時候就會變成波動，所以你不觀察感受的時候他就是一個粒子牢牢的在那裡，而觀察後就是慢慢的變成波動不知道流去哪裡(*勘誤)，我才明白了，為什麼太極裡面會講流動原來就是這個感受被觀察時的狀態，我自己的體驗是，每一個感受在我中心都會變成一個黑屏的狀態只剩那個感覺的形狀，那個形狀會有一點像是一個沿著肌肉或是血管紋理的形狀，可能在脈動著，你一直觀看他，有時候就會慢慢的不見，那我樣我覺得我只掌握了「內觀」形而下的概念(運作原理)，但是還不理解形而上的概念(創作理念)，為什麼神明要發明這樣的運作規則呢，你不觀就變，觀就改變?

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* 感謝朋友訂正，這裡說相反了，被觀察才會變實體的粒子存在，沒被觀察的才是以波動的方式存在，那就不能這樣解釋了，而從內觀的結果來看，被觀察的來才會有機會流動掉，那是不是成為實體的存在才能發生改變呢，這我無法找到一個比較一統的解釋

(發現有點多，先寫觀察跟學習，晚點再補提早走的原因跟體會)