《清涼池畔》037 《廣欽老和尚開示》五

良因法師 著

廣欽老和尚語錄：

老和尚說：「我們念佛就是要念到花開見佛，什麼叫花開見佛？就是凡事要去火性、要忍耐，和顏悅色以道理行之。

對人要親切和藹，不可一副冷峻的霜臉，令人望之卻步，當法師的也要如此才能度眾。

凡事照道理來，就事論事，不可用煩惱心去應付，對人不論是善人或惡人，都是和氣地平等對待， 不要去看別人的過錯，這樣別人對我們印象好，我們心也清爽。

照這樣做去，心無煩惱，便是花開見佛。」下午，懺雲老法師與大眾在客堂，請老和尚開示。

「參學是在參自心，參我們的煩惱心、煩悶心、對人善惡是非的分別心，參我們對一切的境界不起分別，不起煩惱，得無煩惱心、無掛礙心，是心參。」

老和尚繼續說：「一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。」

「不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。」

良因曰 :

格言聯壁說：「律己宜帶秋氣，處事宜帶春風。」來到這個群，大家都是法友，應當彼此學習，共同成長。

在這裡，但是看別人的優點、善根而加以學習，這樣才是一個有智慧、懂得參學的修行人。

反之，來到這裡，專門注意他人的缺點，那這樣與在社會上人我對立，又有何差別？這樣，就白來一遭，可惜了 ! 而且習性養成了，未來遇到善知識的因緣，也就越來越淡薄了。

因為縱然善知識現前，你也會生起批判心的。

諸位想要「花開見佛」嗎？只有心中常常隨順佛的清靜念，當心清靜了，自然與佛的清靜心感應道交。不然，修行越久，阿修羅鬥爭性的業也將越堅固，這很要緊的。