我們跟尼采一樣都是想太多？

最近讀《如果尼采是獨角鯨：不那麼聰明，卻活得更幸福》，剛開始其實有點燒腦，因為豐富的 哲學 探討和 動物行為 知識交錯，並不輕鬆好讀。但讀到一半越來越有興味，閱讀本身就是樂趣，根本不需要糾結在部分的句子或觀念。

我們很容易問為什麼，為什麼是這樣，為什麼不是那樣，還常思考生命的本質、存在的意義，成為「為什麼專家」，有時卻是問題製造者，就像本書破題即言：「假如我們可以像動物一樣思考，一切是否會變得更美好？」

知識和智慧帶來幸福還是困擾？

書中以大量趣味橫生的動物故事舒緩嚴肅氛圍，引導讀者對人類與動物心智的討論，也以謙卑心態反思自身，為何號稱高智力的人類，是能為所有生物創造價值的物種，卻常用於破壞、侵略，甚至以宗教、道德為名，一再掀起戰爭或環境浩劫呢？

作者 賈斯汀．葛雷格是心理學博士與動物行為學家，他認為人類的複雜思維有時是種負擔，想太多不見得有好處。而擁有單純、美麗心智的動物，遠超出人們所知，能做出許多有益生存的有效決定。

「人類這個物種是『為什麼專家』，是將我們的思維方式和其他動物區分開來的少數幾項認知特徵之一。然而，這股了解因果關係的強烈渴望，不見得總能助我們一臂之力。」這段文字會敲醒我們的 自以為是。

明明人類是少數能理解「快樂」重要性的動物，但因思考的複雜、知識的誤用，或是「一句話各自解讀」，多思多慮易陷入種種煩惱，即便人在當下，思緒卻沉浸於不可挽回的過去與未曾發生之將來，煩憂、焦慮、恐慌等負面情緒排山倒海而來。

人類的鬼話連篇是彼此欺騙？

全書跨越歷史長河，以幽默慧黠筆法探索人類與其他物種，為自身以至世界帶來什麼樣的影響。人類和動物都會「欺騙」，動物界的欺騙行為沒有負面含意，是被動或無意地傳遞不正確訊息，藉此改變另一個生物的行為，像竹節蟲擬態成樹枝、負鼠裝死，烏賊偽裝性別以求順利交配，皆為求生必須。

但人類的「欺騙」行為迥異於動物，通常心懷不軌。有些人善用說謊、欺騙的「獨特能力」，將有意溝通、蓄意性欺騙，策略性欺騙，三者混搭、交互運用，藉以操控別人。

說謊需要完整認知技能，辨識謊言之高超心理解讀能力更是人類獨有。許多人將 #心智能力 用於行惡，看看滿天飛的假消息、假新聞，還有手法層出不窮的詐騙集團，這些不僅造成彼此防衛及不信任，還引發嚴重的社會問題。不要相信鬼話連篇只有一個方式，善用人類所擁有的高度智慧、瞭解不同觀點，學習如何正確運用知識的能力。

如 尼采 所說：「出於愛所做的一切，總是超脫了善惡」學會善待自己和他人，並找到與世界和平共存的方法，人類才能活得更幸福。

聰明反被聰明誤？

「人類的『為什麼專家思維』給了我們像穴居草原袋鼠這類動物所欠缺的兩種認知技能：『想像力』以及『對因果關係的理解』。」

本書讓我們更瞭解，人在學習記憶和思考的時候，大腦是怎麼運作，人和其他動物的學習，最相似的是制約學習。而不一樣的是，人有因果關係的概念，和認知學習的能力，觀察、閱讀學習、別人的經驗、想像模擬式的學習、推理式的學習，例如歸納和演繹，高階思考的能力。

但這些 不一樣，真的讓我們自己更好嗎？讓世界變好了嗎？書中寫：「事實上，所有動物，包括我們自己，沒問『為什麼』也安然過了很長一段時間，而現在是重新思考他相對重要性的時候了。」還有「因果推理是我們……的一個強大工具，但這不表示它一直都有被正確使用。… …它會在沒有因果關係的地方，製造存在因果關係的錯覺。」。

腦中的過載，沒有統整，就是災難

存在主義哲學家尼采，畢生致力於「在苦難中尋找意義」，他同情動物缺乏智慧，亦艷羨其無憂無慮，他一生迭經精神崩潰、備受身心折磨，在瘋狂中死去。思維雖受許多人景仰，但也有人扭曲哲學思想，作為侵吞屠殺之藉口，間接導致二戰。

智慧和文明是雙面刃，好處是可以帶來物質生活的提升，但過度追求，會產生更多的精神匱乏感，失去對天地的景仰，以及和自然界的連結、對生命意義的反思。

高階思考會讓我們過度思考，不活在當下，很容易痛苦，有太多雜念，有一連串的妄想和遐想，過度思考反而帶來痛苦。要看自己的價值觀是什麼，怎麼定義智慧和文明，真正該思考的是，怎麼過得有智慧又快樂。

「我們腦中充滿無用的知識——真實和想像的皆有。其中大部分對我們永遠不會有任何用處，卻是我們的『為什麼專家』天性的命脈，因為它們幫助我們想像出無數辦法，來解決我們遇上的任何問題，無論結果如何。」

這本書讓我們從不同的角度認識人，思考人生，智慧不僅是知識，而是如何運用知識的能力。也許我們不是要追求聰明過一生，而是要如何快樂幸福過好人生，不那麼聰明，卻更幸福的人生智慧。