“只有強烈地意識到自己有一天會死去,才能體會到活著的美好。”
換個種類好書:蘇菲的世界(上)
作者:喬斯坦·賈德
翻譯:伍豐珍
木馬文化出版
因為聽了推薦而入手的一本跟平常不太一樣的書,因為下集還沒有讀完,所以關於小說結構的情節感想可能等下一本再來分享,這本就針對所謂哲學的部分來做一點分享,當然離正規的哲學討論應該還有相當大一段距離,不過跟著這本小說來做為西洋哲學史的入門認識,然後促發自己一些思考倒是相當不錯。
“當她們日漸長大,就越往兔子的毛皮深處移動,在那裏待了下來。他們住得很舒服,所以不想再冒險爬回危險的兔毛末端。”
串聯這本小說我腦中聯想的是駭客任務,我們身在這個世代,真的有自己的意志還是一切是命定論,我們是真的擁有選擇,還是其實一切都被安排好,然而更深的議題是,如果真的有所選擇,我們敢於嘗試嗎? 或者是我們真的願意觸碰真相嗎? 即使真相可能相當令人不堪。
蘇格拉底透過聆聽與問答而留下許多智慧,但這些智慧必須要是他人來自於內心的領悟,才能真正的擁有。所以這個世代的教練領導到了某個程度之上,就不會強調教練本身是否具有這個領域的絕對專業,反而是能夠透過重點的提問,透過與諮詢者的一來一往之中找到解決的方向,最終這個解方是屬於諮詢者的,不是教練。而我們自己能否參透,許多時候直接告訴答案卻不會被記得,自己的題目其實還是只能靠自己解。
感官世界裡萬物皆流動,理性世界永恆不變。所以,靈魂是原本就存在的嗎?
這個屬於光譜兩端的概念,或者該說是屬於如水映射的概念,什麼才是真理,而什麼是適合於一切的。應該都是移動且相對的,我們不一定要追求絕對的感性也不需要追求絕對的理性,這之間的看似不平衡的平衡點應該就是所謂人性的所在。
過享樂的生活,做一個自由而負責的公民,或是做一個思想家和哲學家。這是書中提到亞里斯多德對於快樂三種形式的描述,而必須要三項標準同時達到,才能得到幸福與滿足。這個世代的細分切割之下,應該相對來得複雜,但如果用我自己的解讀來看,好好的體驗自己的生活,與他相處彼此尊重且為自己負責,然後保持思考,這好像也沒有那麼的不被定義,也許亞里斯多德的幸福與滿足我們也能夠達到。
這一段我想到洛基影集第二季的情節(以下微雷),所以世界的運行也許從原本的康環狀結構經過洛基調整成類似一個世界之樹的架構,每個時間的分支都是一個獨立的個體,不應該被抹除。就如書中所說我們有權決定自己的大拇指,但是拇指只能根據它的本質移動,不能跳離你的手。我們雖然在一些物理限制之下,但也是擁有自己的自由意志。
如果過去不曾好好接觸哲學與西洋史,對於這些歷史人物的所說可以跳脫片段來自於電影或書籍裡的一小句話,算是一本滿好閱讀的哲學入門書,小說情節應該會有點奇幻小說的概念,而我們也許可以在工作與生活之餘好好思考這些哲學的大哉問,也許理性一點也許感性一點,什麼為真,那麼再看看那些經典的電影,也許會有許多不一樣的思考。
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