女兒還在讀小學的時候，曾經因為幫她複習期末考，讓我對於一篇教材內容的封建八股與荒誕深深感到震驚。適逢那時我剛好讀到國內知名都市觀察作家，也是我在就學時教我們建築設計的李清志老師所寫的一篇文章《網美的品格》，對於文中的看法有著些認同與體悟。於是這教材與文章帶給我的衝擊，讓我對世代文化的差異與觀點有些感觸。
曾經在某次訪談聽過一個說法（抱歉我忘記是誰說的），受訪人對於做社會文化的觀察探討時，被人常用的「次文化」一詞深以為不妥。他認為不同的文化之間只存在於規模的大小之別，不應該有主次之分。必須在這樣的認知基礎上，文化與文化之間才得以互相理解、尊重與包容！也曾經聽另一位老師說過：「不同的文化只應有異同之分，不該有優劣之別」。我心裡對於這樣的看法有相當程度的認同。此後我除了偶爾方便之需，也盡量不去用「次文化」的這個說法。
我想回來延伸李清志老師所寫的那篇《網美的品格》聊聊我的看法。對於在這IG世代所產生的網美現象，早已經是在網路與社會上常被提起並討論的一個新興文化。其實我因為各種因素，不常在公共場所與傳說中的網美們有所接觸，大部分的認知多憑網路接收到的片羽印象，而傳遞給我的印象多半是負面的。不知不覺中我對於網美的認知也就深以為如此，直到李老師的這篇文章在我腦門不輕不重響敲了一下，這個負面認知才開始動搖。文章裡李老師用不同的著眼點去觀察網美們，讓我驚覺人們很容易對習以為常或自我認知之外的事物失去包容。受到長期儒教思維教育的影響，在不知不覺中，也許我已經變得太父權觀點且太落伍，難怪當時我與女兒的溝通常常是用對吼的。這些年輕的網美們也許在投入自己的小宇宙時確實礙著了別人而不自知，旁人也因此產生反感而對其沒有好印象。然而這都只是站在以自我為觀點去認知同一件事情，其實沒有嚴重到必須畫出鴻溝去形成對立，不同的文化群本來就還是存在著溝通管道可以達到共存的可能。我們何嘗不曾年輕過、自我過？我們現在又何嘗不是因為太過自我倚老賣老，而失去了跟年輕一代溝通的能力？我不是說代溝可能可以不存在，但我認為一定可以長出共存的空間！試著去理解自己不熟悉的族群，並找出她們值得讓人尊敬的地方，說不定更是可以讓自己不被時代淘汰的良方！
反觀當時女兒小四從學校拿回來的教材經文，內容以偏概全、階級歧視、封建八股、胡說八道，裡頭充滿著不合時宜的錯誤價值觀，都什麼時代了還在灌輸小孩那樣落伍的封建毒素。我突然知道統治者是怎麼想的，從罷黜百家獨尊儒術之後，統治者就不希望人們有思想及思考的能力。女兒如今已經高中了，現在的國小教材我不知道，但當年在小學還能看見那樣的教材真是令人遺憾。
時代是往前走的，包容不該是說說而已，當我們能夠丟除心中那塊封建八股的主觀，才得以去尊重理解主宰我們未來的新世代。如此，不同的文化、不同的世代才得以共存共榮不是嗎？
備註：最後我還是忍不住要掠人之美一下。號稱都市偵探的李清志老師不愧為一位知性的作家、教育家，更是一位細膩的都市觀察家。總是能在這個紊亂對立的社會當中，提出一個更為接近善與美的觀點，非常開心有那個幸運曾經是李老師的學生。也請大家挪步去看看李老師所寫的那篇《網美的品格》，內容引人深思。
