人的日常生活，應該有一定的準則指導我們如何思考怎樣行動，如此才會有「正常」的生活，不論倫理道德或健康娛樂皆如此。而信仰，就會產生我們生活上的指導原則，這信仰，可以是宗教的、哲學的，或世俗一般概念的。以基督教為例，在台灣演藝界頒獎時，現在逐漸出現「感謝上帝」這樣的致答詞，這就是身為基督徒的演藝人員以信仰為指導原則，做他應有的言行。基督徒在台灣逐漸成為顯性信仰標誌，那麼成為或作為基督徒的意義及展現出的樣貌應該是怎樣的呢？若要知道這問題的答案，還是應由這位基督徒「相信什麼」來談起。如是，基督徒的「教會生活」要與「社會生活」相調和才不致精神混亂失調。
老一輩的基督徒，大概都知道倪柝聲弟兄寫的《正常的基督徒生活》，其成為當時弟兄姊妹爭相閱讀的屬靈書籍。有這種現象，是因為信徒都想過「正常的」教會生活及社會生活，有了此書，就有了基督徒生活指南。現今年輕一輩的基督徒很少會看這本書了，但對於如何以基督徒的身分，在社會上生活，仍是有許多疑惑與尋求。對於基督徒如何在世度日，教會講台有諄諄教誨，牧區小組有前輩分享，屬靈書籍也不缺這方面主題，浸泡其中，似乎就如倪弟兄所寫的《屬靈人》；但好像離開禮拜天的教堂，大部分信徒又「打回原形」，成了「屬世人」了。傳統教會稱非神職人員為「平信徒」，應該是來自西方教會的詞彙，「平」的原意也有「躺下擺平」之意，正和近年來社會流行的「躺平」一詞不謀而合。不論是「普通的平信徒」或「躺平的平信徒」，都不會阻撓真心想信仰基督，跟隨基督，而過有基督信仰意義的基督徒生活的人。不是牧師傳道人、教會長執，不是神學家、研經學者，這些「躺平」的信徒可好好地走在「天路」上嗎？我們可引用約翰本仁《天路歷程》書名的意思，來說明基督徒生活之道，是有方法、有過程、有方向、有目標的。在我這系列文章中，想用最平易的說明及可行的做法，讓教會一般弟兄姊妹都可走上「成聖之路」。所謂「求知無坦途，求學無捷徑」，就算知道方法，也是要費時費力實踐出來才知可不可行，如果用「速食餐」概念，想很快有成果，成聖之路是很難走對走遠的。我們可以是「普通的」信徒，但不要是什麼事都不做的「真的躺平了」信徒。瑞士神學家漢思昆所著《論成為基督徒》論述浩瀚，細說基督徒的樣式，讀者可自行閱讀；但這系列文章是以幾個一般基督徒平常會遇見的信仰方面主題為架構，可說是用最基本的「撇步」，讓我們「成為基督徒」。是的，走在天路上的基督徒，都是「施工中」的基督徒，沒有完美，只有繼續走，繼續走，漸漸地漸漸地接近天上寶座。
