理性是否是最高價值?

閱讀時間約 2 分鐘

之前看到今年法國高中會考哲學題目出爐,2023年法國約有53萬的高三生要在四個小時之內挑選下面題目三選一撰寫:

論述題一:幸福是否歸屬於理性?
論述題二:尋求和平是否就是尋求正義?

文本分析:請解釋作者(Claude Lévi-Strauss)1962年所著(La Pensée sauvage)中的節選段落。

 

題目是真的不容易,雖然光看題目似乎也可以依照自己的想法去寫,不過哲學系的人可能一看,大概就會知道有哪些哲學家曾經提過的理論有相關,關鍵在於是自己隨意說自己意見,或者是讀過不同的嚴謹論證之後提出自己的論述。論述和意見想法是很不一樣的。這可能也是哲學考題和一般作文題最關鍵的差異吧。

像第一題第一個一定會想到的就是亞里斯多德有關德行倫理學的部分。在此我並沒有要論述這個,只是剛好最近有閱讀一點梅洛龐帝的哲學,其實有點讓我重新思考。最早從亞里斯多德說出人與動物的差別是「人是理性的動物」,到笛卡兒的「我思故我在」之後,理性應該是西方哲學的最基礎,也是即使到我們現代人都還是認為理性是人的最高價值。

但現在AI出現之後,理性還是人異於其他動物(機器)的價值嗎? 那麼人的價值是甚麼? 可能會是AI世代之後相當急迫重新思考的哲學議題。其實在20世紀初就有不少哲學家提出反省的聲音,像梅洛龐帝的肉身哲學,就讓我們再次重視除了人的理性心智能力之外的身體感知能力。

 

雖然哲學到後來有很多變成很學院的東西,但其實最根本的還是應該是思考人如何過好生活,幸福人生是如何? 我也是對這領域的哲學最有興趣。而中哲雖然從來沒有去說理性感性的分別,但始終是關注在人如何活的,我覺得還是很應該讓青年人有所接觸的。畢竟人最終就是一個如何活得好的問題,而這些問題真的讓高中生開始接觸是很有幫助的。而且雖然強調理性幾百年了,但多數人似乎也不是很理性在過日子的..

 

PS: 圖:剛好蘇菲這學期的古文明專題,她做的是希臘文明,還在期末成果展時簡報了希臘人的生活,很高興她知道了蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德,但是後來問她對這幾位哲學家有什麼印象最深的事? 她說忘記了,好吧!算了還是大一點再聊吧

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話說自己年過四十之後,雖然還是常常沒有意識到已經這個歲數,但也開始漸漸能體會一些中年人的心態,加上自己做哲學諮商時,面對的一些來談者,忽然蠻想探討有關「希望」的主題(應該很適合做團體哲學諮商的討論題目)。   當然中年危機有很多原因,每個人的狀況也不同,且多數也沒有到很嚴重的問題。但我覺得有一個
之前會考作文題目公布時,印象中會出現過幾次討論比較法國高中會考的哲學申論題題目。他們的題目包括: 何謂孤獨? 沒有國家我們會更自由嗎? 交換都是為了利益嗎? 無知能是幸福的嗎? 這些題目連我哲學本科生看了都覺得實在不簡單,然後一位十七八歲的孩子要在限定時間之內寫出言之成理的文章,真的很不容易。  
蘇菲進小學第一年的時候,交了一位非常要好的朋友,幾乎做甚麼事情都要黏在一起。我當時也很樂見他交到那麼要好的朋友。但是二年級時,這位好友全家回美國去了。小二的時候交了兩位好的朋友,也是幾乎工作都要一起,還會為了等對方而影響自己的工作。但今年升三年級後,一位好友升上upper班、一位到另一個班級,且他們
這些年有在關注教養書的家長們,絕對不會陌生的一個概念,就是「同理心」。絕大多數的專家建議當孩子在”發作”的時候,先同理他,讓孩子明白我們是理解他的,可以有效讓孩子安定下來。 加上看過有關心理學研究的資料,也顯示先連結孩子的右腦,可以有效讓他情緒穩定,之後再用左腦來說明。而我當然也是有盡量按照這樣的
哲學系出身的我很習慣於事情沒有絕對標準答案,也符合我喜歡問問題思考的本性。但出社會後,第一個大衝擊就是我的這個習慣。 還記得剛開始找工作時,我的好友(念財經的)跟我說,他去一家大企業面試,對方給了一個題目,其中有很多關鍵因素是未知的,在此情況下,要他回答會如何做。我的第一個反應是:「但是還有A B
一直到幾個月前我才讓蘇菲開始學鋼琴,因為我知道練琴通常會是需要要求的。但身為蒙特梭利小孩,沒有什麼回家功課,我也從不希望要由我來督促什麼作業之類的,那麼練琴真的也可以這樣嗎?   果然,最近蘇菲開始反抗不想練琴(基本上我和他達成的協議應該算很低的,除了上課之外,另外抽出兩天時間練習,不是用時間計
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