生死問題：古代巫術與現代科技

　　般若波羅蜜多心經有一句：「乃至無老死，亦無老死盡」。從這句話來看人的一生從出生到老至死，但靈魂是終身不死的。但又如何使靈魂終身不死，正好應證前一篇的「三世諸佛累世修」每一個人都會面臨死亡，只是我們常常利用生活科技讓自己多活一點時間，在世間多停留一點時間。 　　當科技發達的今日，對於生死的結論只有長生不老，我們讀過歷史，我們對於古人的奇幻巫術，求生術，還有長生藥都會嗤之以鼻，換作今日的我們，藉著科技進步，卻做著一樣的行為。許多醫學科技的發明，不就是巫術嗎？你們不相信自己的醫學科技是古代巫術嗎？細說下去吧！ 　　古代巫術可以讓人不變老，永保年輕，青春永駐，擁有一張美麗的容顏；再看看現代醫術不正在發展出一種讓人永遠不會變老，永保年輕青春永駐的醫學科技，讓每一個人想留住自己最美的容顏，這不是異曲同工的永保青春美麗，長生不老藥嗎？ 　　我們只是換個時代而已，我們的心永遠沒有改變，還是那麼執著地讓自己變得更年輕，讓自己不要變老，我們只是換個時代而已，一直都在追求自己長生不老的心，我們只是換個時代而已，我們還是那個過去追求貪婪生活的自己。為了讓自己生活的更好，保持青春美麗，我們一直都在用相同的方法在這個世間生存，我們罵過去的巫術是落伍的，是迷信的，其實也同樣在罵現代的我們，因為現代科技也是落伍的，迷信的，迷信人這一生可以長生不老，永保青春，所以各式各樣的醫學科技都像巫術一般的產出，說巫術是醫學，醫生就像是巫師一樣，巫師利用魔法將自己和人變得年輕，永保青春，醫生也是利用醫術將人變年輕，永保青春，所以說因為我們的執著不改，迷信儘管跨越了時代，它還是通過各種方法讓人們自己依然迷信著，當我們罵著前人，古人的巫術是迷信時，是否想想生活在今日的我們也為了醫學科技在罵自己迷信。 很多人會問學佛要不要吃素？其實答案在自己心中。佛家說吃素是為了不殺生。你說呢？我覺得學佛跟吃素沒有關係，我可以這樣說：吃素是養生，吃肉成佛。好像有一點對佛不敬之感。其實對佛敬與不敬都在於一顆心。如果你學佛，你的心不敬不純，即便你吃素學佛一樣沒有悟道，當你用一顆純淨的心敬佛，即使吃肉也能悟道，當然也不是教大家學佛吃肉沒關係，學佛是不殺生，吃素有它存在的一定法則，但這個法則在於你的一顆心，這樣講你懂了嗎？你不懂，沒關係，因為你跟我一樣，執著於執著世間的一切相，很正常，因為我們都還沒悟出佛法的真諦。 如何跨越生死？當死亡來臨時，我們還能夠不害怕死亡，吃從容地接受死亡來臨，就是超越生死。害怕死亡的我們已經在為死亡鋪路了，比如各式各樣的養生藥品和食品，在琳琅滿目的求生用品中無非是想盡辦法讓自己活下來能不死。還有生命垂危時想盡辦法讓生命維持下去，儘管剩下一息的氣息也要讓肉體活著，當肉體無法支撐靈魂的時候，我們還要把持一切讓肉體不死，靈魂無所事事地看著，累世修啊！肉體死亡不代表靈魂已死，但是我們肉體累積的財富不會帶走，靈魂只帶走今生今世的善業與惡業向他世走去。 因此對於死亡的執著不是青春美麗，而是我做多少好事？我們不迷信也不讓醫學科技如巫術般地迷戀著自己得心，自然地可以愉悅的死亡到來世，無罣礙的為下一世做準備。