愛德華 雜生活
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紀錄生活中的點滴和生命裡的時刻，有時候微小、有時候深刻，但總是真實
Top 5
上次見面，已經是很久很久以前，我翻著google相簿，都找不到上次去你家的照片
今天，突然收到你的Line通話，還沒接電話，就有滿滿的溫暖感受
僅僅只是一個行程上的空檔，你想起來我，我不介意這麼隨興的邀約，也非常珍惜這短短的1個鐘頭，甚至不知道你要做什麼？但就是很想跟你見上一面
上次見面，已經是很久很久以前，我翻著google相簿，都找不到上次去你家的照片
今天，突然收到你的Line通話，還沒接電話，就有滿滿的溫暖感受
僅僅只是一個行程上的空檔，你想起來我，我不介意這麼隨興的邀約，也非常珍惜這短短的1個鐘頭，甚至不知道你要做什麼？但就是很想跟你見上一面
這篇文章探討了AI對傳統生涯規劃的顛覆性影響。AI不僅取代了許多傳統工作，更改變了價值的產生與變現方式。未來的生涯規劃將不再是選擇進入哪個產業或擔任何種職務，而是關乎個人能創造什麼價值，以及如何變現。文章強調個人主控權、價值創造、市場連結以及持續學習，並將教育的目標從知識灌輸轉向培養與世界的連結
這篇文章探討了AI對傳統生涯規劃的顛覆性影響。AI不僅取代了許多傳統工作，更改變了價值的產生與變現方式。未來的生涯規劃將不再是選擇進入哪個產業或擔任何種職務，而是關乎個人能創造什麼價值，以及如何變現。文章強調個人主控權、價值創造、市場連結以及持續學習，並將教育的目標從知識灌輸轉向培養與世界的連結
人們會從什麼時候意識到「老」？
我最初的老，應該是痛風，第一次從醫生口中聽到痛風，非常驚訝，原來身體已經開始反應自己長期累積的報應，明明身體還是如常的使用，但顯然我對待自己身體的方式有問題，可是這個小問題，不會讓我真正的承認老。
然後，體檢的紅字開始出現，一個又一個，從膽固醇和脂肪肝開始，身體告
人們會從什麼時候意識到「老」？
我最初的老，應該是痛風，第一次從醫生口中聽到痛風，非常驚訝，原來身體已經開始反應自己長期累積的報應，明明身體還是如常的使用，但顯然我對待自己身體的方式有問題，可是這個小問題，不會讓我真正的承認老。
然後，體檢的紅字開始出現，一個又一個，從膽固醇和脂肪肝開始，身體告
晚上七點，回家前，看到同事在群組說：有瘋子在M8丟煙霧彈。當下還沒有意識到這麼危險
雖然就在北車旁，但我今天沒有要搭捷運，所以沒有多了解，直到回到家，才知道又一起隨機殺人事件
偶爾會走地下街，雖然不常從M8進出，但確實也就近在咫尺。學校下課、補習班上課的時間，M8格外繁忙，選在這個地方製造混亂，
晚上七點，回家前，看到同事在群組說：有瘋子在M8丟煙霧彈。當下還沒有意識到這麼危險
雖然就在北車旁，但我今天沒有要搭捷運，所以沒有多了解，直到回到家，才知道又一起隨機殺人事件
偶爾會走地下街，雖然不常從M8進出，但確實也就近在咫尺。學校下課、補習班上課的時間，M8格外繁忙，選在這個地方製造混亂，
在AI飛速發展的時代，人類的學習和行動重心已從「解決問題」轉移至「提出好問題」。文章分析了AI如何改變我們獲取資訊、判斷資訊的過程，並強調「動機」成為人與AI區隔的關鍵，引導出提出問題背後的人類能動性與內在驅動力。
在AI飛速發展的時代，人類的學習和行動重心已從「解決問題」轉移至「提出好問題」。文章分析了AI如何改變我們獲取資訊、判斷資訊的過程，並強調「動機」成為人與AI區隔的關鍵，引導出提出問題背後的人類能動性與內在驅動力。
上半場比賽膠著，但我們充滿熱情和企圖
看不起一些人，瞧不起一些事，在現實和理想之間構築夢想
保險，不需要
健康，不重要
現在，不重要
未來才是一切
中場來的很快，我們被鎖事圍繞
發展中的，需要經營，需要呵護
將就一下、勉強一下，沒關係，未來的美好可以彌補現在的委屈
一些成績、一些喜悅、一些可能性
上半場比賽膠著，但我們充滿熱情和企圖
看不起一些人，瞧不起一些事，在現實和理想之間構築夢想
保險，不需要
健康，不重要
現在，不重要
未來才是一切
中場來的很快，我們被鎖事圍繞
發展中的，需要經營，需要呵護
將就一下、勉強一下，沒關係，未來的美好可以彌補現在的委屈
一些成績、一些喜悅、一些可能性
清晨，睜開眼時，
護理師問我：「你醒了，你知道你在哪裡嗎？」
「慈濟醫院」我說
「有沒有想吐？」護理師問
「沒有」
「你記得發生什麼事嗎？」
「不記得」
然後，我看到穗兒在旁邊陪病椅醒來，雖然知道不太對勁，但穗兒在身旁，讓我很安心
其實也不是不記得，是一種很奇妙的感覺，真正訝異的不是記不起來的部分
清晨，睜開眼時，
護理師問我：「你醒了，你知道你在哪裡嗎？」
「慈濟醫院」我說
「有沒有想吐？」護理師問
「沒有」
「你記得發生什麼事嗎？」
「不記得」
然後，我看到穗兒在旁邊陪病椅醒來，雖然知道不太對勁，但穗兒在身旁，讓我很安心
其實也不是不記得，是一種很奇妙的感覺，真正訝異的不是記不起來的部分
有一天，妳會離去，我親愛的奶奶，我們都知道這件事，但我們不想面對，直到妳離開的那一刻
2022年1月18日，雨，10點14分妳離開了
時間停止了，這一刻什麼都不重要了，我在病房等待，等什麼？好像也不重要了，我只知道，這是我最後還能待在妳身邊的時刻，我只想在這裡靜靜地陪著妳。
有一天，妳會離去，我親愛的奶奶，我們都知道這件事，但我們不想面對，直到妳離開的那一刻
2022年1月18日，雨，10點14分妳離開了
時間停止了，這一刻什麼都不重要了，我在病房等待，等什麼？好像也不重要了，我只知道，這是我最後還能待在妳身邊的時刻，我只想在這裡靜靜地陪著妳。
面對新型病毒的傳播，恐懼與恐慌如同資訊般迅速蔓延。作者深入探討在疫情下，人類的自私求生本能、與社會的疏離感、以及對「新」與「陌生」的恐懼。文章質疑單純的隔離策略是否為逃避，並引導讀者思考面對危機時的真實恐懼，以及如何超越仇恨與衝突，進行更有意義的思辨。
面對新型病毒的傳播，恐懼與恐慌如同資訊般迅速蔓延。作者深入探討在疫情下，人類的自私求生本能、與社會的疏離感、以及對「新」與「陌生」的恐懼。文章質疑單純的隔離策略是否為逃避，並引導讀者思考面對危機時的真實恐懼，以及如何超越仇恨與衝突，進行更有意義的思辨。
「核心素養」是108課綱提出的重要概念，
但什麼事素養？核心素養的教育與現在的教育有何不同？
「素養」，同時涵蓋competence及literacy的概念（蔡清田，2014:2-3），是指一個人接受教育後學習獲得知識 （knowledge）、能力（ability）與態度（attitude），而能
「核心素養」是108課綱提出的重要概念，
但什麼事素養？核心素養的教育與現在的教育有何不同？
「素養」，同時涵蓋competence及literacy的概念（蔡清田，2014:2-3），是指一個人接受教育後學習獲得知識 （knowledge）、能力（ability）與態度（attitude），而能
烏龜與兔子的競速，是本質上的不公平競爭，
烏龜不該參賽，兔子也不該偷懶，故事結局也不會有任何意外，
就像烏龜與兔子比賽游泳，兔子答應參賽才奇怪。
烏龜超越兔子，是偶然！
在兔子偷懶的時刻，烏龜就一步一步往前推進，
此時的烏龜眼中沒有兔子，只有奮力向前，
直到兔子睡醒了，烏龜與兔子拉開很大的距離，
烏龜與兔子的競速，是本質上的不公平競爭，
烏龜不該參賽，兔子也不該偷懶，故事結局也不會有任何意外，
就像烏龜與兔子比賽游泳，兔子答應參賽才奇怪。
烏龜超越兔子，是偶然！
在兔子偷懶的時刻，烏龜就一步一步往前推進，
此時的烏龜眼中沒有兔子，只有奮力向前，
直到兔子睡醒了，烏龜與兔子拉開很大的距離，
隨著教育改革逐年推動，恢復聯考的呼聲也愈來愈大，感覺上，教育部門並沒有要回應這些人的訴求，只是自顧自的朝著自己想像的敵人往前衝，就像挑戰風車的唐吉軻德，彷彿教育部門活在自己的世界裡。
倘若教育部門活在自己的世界，那國內各個大學難道沒有知覺？難道沒有發現目前的招生管道缺乏效率，難道不覺得聯考反而
隨著教育改革逐年推動，恢復聯考的呼聲也愈來愈大，感覺上，教育部門並沒有要回應這些人的訴求，只是自顧自的朝著自己想像的敵人往前衝，就像挑戰風車的唐吉軻德，彷彿教育部門活在自己的世界裡。
倘若教育部門活在自己的世界，那國內各個大學難道沒有知覺？難道沒有發現目前的招生管道缺乏效率，難道不覺得聯考反而
一群人想去執行一件事情時，
有些人相信會成功、有些人相信會失敗
信念，成為重要的分水嶺
相信會成功的人，就投入心力去執行
相信會失敗的人，會一直保持觀望
最後的結果呢？
相信會成功的人，投入心力去執行，卻不一定會成功
但相信失敗的人，一直觀望、沒有執行，就一定會失敗
也就是
一群人想去執行一件事情時，
有些人相信會成功、有些人相信會失敗
信念，成為重要的分水嶺
相信會成功的人，就投入心力去執行
相信會失敗的人，會一直保持觀望
最後的結果呢？
相信會成功的人，投入心力去執行，卻不一定會成功
但相信失敗的人，一直觀望、沒有執行，就一定會失敗
也就是
我知道，我理解，我明白
其實，所有的道理我都很清楚，
在理性的基礎上，我完全沒有問題
但，一個完整的我，就不是只有理性的一面
誰不是有感受的生命，
我感覺得到別人對我的不屑、我感覺得到你們的不尊重、我感覺得到不被重視，我感覺得到不公平的憤，
我知道，我理解，我明白
其實，所有的道理我都很清楚，
在理性的基礎上，我完全沒有問題
但，一個完整的我，就不是只有理性的一面
誰不是有感受的生命，
我感覺得到別人對我的不屑、我感覺得到你們的不尊重、我感覺得到不被重視，我感覺得到不公平的憤，
本文探討「善有善報」與「惡有惡報」之間邏輯上的關聯性，指出兩者並非必然推論關係。文章分析「以牙還牙、以眼還眼」作為一種策略，能驗證「惡有惡報」，但同時也強調，單純從「善有善報」出發，無法必然導出「惡有惡報」的結論。最終，作者提倡應從個人內心價值出發，而非追求外在的報應，來決定行善或為惡的動機。
本文探討「善有善報」與「惡有惡報」之間邏輯上的關聯性，指出兩者並非必然推論關係。文章分析「以牙還牙、以眼還眼」作為一種策略，能驗證「惡有惡報」，但同時也強調，單純從「善有善報」出發，無法必然導出「惡有惡報」的結論。最終，作者提倡應從個人內心價值出發，而非追求外在的報應，來決定行善或為惡的動機。
Trigger，誘發物
「每個偉大的故事，都來自於一個平凡到幾乎讓人忽略的Trigger」
我們舉辦了一場「大學生的學習紀錄」競賽。
我問主辦同事：「那些優秀的大學生的故事，有多少比例是他們大一就有明確的目標與規劃？」
他回覆說：「與《哈佛名師教你如何讀大學》書中所言一致，大部分
Trigger，誘發物
「每個偉大的故事，都來自於一個平凡到幾乎讓人忽略的Trigger」
我們舉辦了一場「大學生的學習紀錄」競賽。
我問主辦同事：「那些優秀的大學生的故事，有多少比例是他們大一就有明確的目標與規劃？」
他回覆說：「與《哈佛名師教你如何讀大學》書中所言一致，大部分
在教育諮詢的經驗中，一個場景不停地反覆發生：學測後，家長帶著孩子來到我們面前，對於孩子的科系選擇不停地發言詢問，而我們轉頭問孩子怎麼想？孩子卻支支吾吾說不出想法，也問不出問題。
我心裡總是納悶：這是誰的選擇？誰的責任？誰的未來？
十二年國教，將教育從小學到高中加以整合，但也代表教育
在教育諮詢的經驗中，一個場景不停地反覆發生：學測後，家長帶著孩子來到我們面前，對於孩子的科系選擇不停地發言詢問，而我們轉頭問孩子怎麼想？孩子卻支支吾吾說不出想法，也問不出問題。
我心裡總是納悶：這是誰的選擇？誰的責任？誰的未來？
十二年國教，將教育從小學到高中加以整合，但也代表教育
經濟學，對很多人而言是一門生硬的學科，今天，我們不談經濟學的實質內容，而是假設在學習經濟學遇到瓶頸時，不知道為何要學習經濟學的時候，或許學習者可以停下來想一想，這門學問到底想回答什麼問題？
經濟學是一門行為科學，它想要試圖解釋人類個體或人類社會的選擇行為，也就是說，只要能夠設定為選擇的命題
經濟學，對很多人而言是一門生硬的學科，今天，我們不談經濟學的實質內容，而是假設在學習經濟學遇到瓶頸時，不知道為何要學習經濟學的時候，或許學習者可以停下來想一想，這門學問到底想回答什麼問題？
經濟學是一門行為科學，它想要試圖解釋人類個體或人類社會的選擇行為，也就是說，只要能夠設定為選擇的命題
知錯能改，靠的是勇氣
但「知錯」，則是需要智慧
勇氣確實難得
但相對於智慧
勇氣似乎比較容易
因為勇氣的敵人是自己
反求諸己，便能得到勇氣
而智慧呢？
智慧必須仰賴時間的累積
沒有經過時間的洗禮
哪有全知的可能？
我們每一天都在做判斷、做決定
憑的是什麼？
感覺？心情？理性？邏輯？還是智慧？
知錯能改，靠的是勇氣
但「知錯」，則是需要智慧
勇氣確實難得
但相對於智慧
勇氣似乎比較容易
因為勇氣的敵人是自己
反求諸己，便能得到勇氣
而智慧呢？
智慧必須仰賴時間的累積
沒有經過時間的洗禮
哪有全知的可能？
我們每一天都在做判斷、做決定
憑的是什麼？
感覺？心情？理性？邏輯？還是智慧？
會不會只是因為輸不起
所以死撐著不認輸
而手裡的資本已經耗盡
撐著只是死鴨子嘴硬
出師未捷
卻還要泰然自若
心理茫然徬徨
誰懂
誰都可以離開
離開還可以不認輸
但船長沒有權利
得要認輸才能走
還不認輸嗎？
還不想認輸嗎？
迷濛中我想起了你
Top 5
上次見面，已經是很久很久以前，我翻著google相簿，都找不到上次去你家的照片
今天，突然收到你的Line通話，還沒接電話，就有滿滿的溫暖感受
僅僅只是一個行程上的空檔，你想起來我，我不介意這麼隨興的邀約，也非常珍惜這短短的1個鐘頭，甚至不知道你要做什麼？但就是很想跟你見上一面
上次見面，已經是很久很久以前，我翻著google相簿，都找不到上次去你家的照片
今天，突然收到你的Line通話，還沒接電話，就有滿滿的溫暖感受
僅僅只是一個行程上的空檔，你想起來我，我不介意這麼隨興的邀約，也非常珍惜這短短的1個鐘頭，甚至不知道你要做什麼？但就是很想跟你見上一面
這篇文章探討了AI對傳統生涯規劃的顛覆性影響。AI不僅取代了許多傳統工作，更改變了價值的產生與變現方式。未來的生涯規劃將不再是選擇進入哪個產業或擔任何種職務，而是關乎個人能創造什麼價值，以及如何變現。文章強調個人主控權、價值創造、市場連結以及持續學習，並將教育的目標從知識灌輸轉向培養與世界的連結
這篇文章探討了AI對傳統生涯規劃的顛覆性影響。AI不僅取代了許多傳統工作，更改變了價值的產生與變現方式。未來的生涯規劃將不再是選擇進入哪個產業或擔任何種職務，而是關乎個人能創造什麼價值，以及如何變現。文章強調個人主控權、價值創造、市場連結以及持續學習，並將教育的目標從知識灌輸轉向培養與世界的連結
人們會從什麼時候意識到「老」？
我最初的老，應該是痛風，第一次從醫生口中聽到痛風，非常驚訝，原來身體已經開始反應自己長期累積的報應，明明身體還是如常的使用，但顯然我對待自己身體的方式有問題，可是這個小問題，不會讓我真正的承認老。
然後，體檢的紅字開始出現，一個又一個，從膽固醇和脂肪肝開始，身體告
人們會從什麼時候意識到「老」？
我最初的老，應該是痛風，第一次從醫生口中聽到痛風，非常驚訝，原來身體已經開始反應自己長期累積的報應，明明身體還是如常的使用，但顯然我對待自己身體的方式有問題，可是這個小問題，不會讓我真正的承認老。
然後，體檢的紅字開始出現，一個又一個，從膽固醇和脂肪肝開始，身體告
晚上七點，回家前，看到同事在群組說：有瘋子在M8丟煙霧彈。當下還沒有意識到這麼危險
雖然就在北車旁，但我今天沒有要搭捷運，所以沒有多了解，直到回到家，才知道又一起隨機殺人事件
偶爾會走地下街，雖然不常從M8進出，但確實也就近在咫尺。學校下課、補習班上課的時間，M8格外繁忙，選在這個地方製造混亂，
晚上七點，回家前，看到同事在群組說：有瘋子在M8丟煙霧彈。當下還沒有意識到這麼危險
雖然就在北車旁，但我今天沒有要搭捷運，所以沒有多了解，直到回到家，才知道又一起隨機殺人事件
偶爾會走地下街，雖然不常從M8進出，但確實也就近在咫尺。學校下課、補習班上課的時間，M8格外繁忙，選在這個地方製造混亂，
在AI飛速發展的時代，人類的學習和行動重心已從「解決問題」轉移至「提出好問題」。文章分析了AI如何改變我們獲取資訊、判斷資訊的過程，並強調「動機」成為人與AI區隔的關鍵，引導出提出問題背後的人類能動性與內在驅動力。
在AI飛速發展的時代，人類的學習和行動重心已從「解決問題」轉移至「提出好問題」。文章分析了AI如何改變我們獲取資訊、判斷資訊的過程，並強調「動機」成為人與AI區隔的關鍵，引導出提出問題背後的人類能動性與內在驅動力。
上半場比賽膠著，但我們充滿熱情和企圖
看不起一些人，瞧不起一些事，在現實和理想之間構築夢想
保險，不需要
健康，不重要
現在，不重要
未來才是一切
中場來的很快，我們被鎖事圍繞
發展中的，需要經營，需要呵護
將就一下、勉強一下，沒關係，未來的美好可以彌補現在的委屈
一些成績、一些喜悅、一些可能性
上半場比賽膠著，但我們充滿熱情和企圖
看不起一些人，瞧不起一些事，在現實和理想之間構築夢想
保險，不需要
健康，不重要
現在，不重要
未來才是一切
中場來的很快，我們被鎖事圍繞
發展中的，需要經營，需要呵護
將就一下、勉強一下，沒關係，未來的美好可以彌補現在的委屈
一些成績、一些喜悅、一些可能性
清晨，睜開眼時，
護理師問我：「你醒了，你知道你在哪裡嗎？」
「慈濟醫院」我說
「有沒有想吐？」護理師問
「沒有」
「你記得發生什麼事嗎？」
「不記得」
然後，我看到穗兒在旁邊陪病椅醒來，雖然知道不太對勁，但穗兒在身旁，讓我很安心
其實也不是不記得，是一種很奇妙的感覺，真正訝異的不是記不起來的部分
清晨，睜開眼時，
護理師問我：「你醒了，你知道你在哪裡嗎？」
「慈濟醫院」我說
「有沒有想吐？」護理師問
「沒有」
「你記得發生什麼事嗎？」
「不記得」
然後，我看到穗兒在旁邊陪病椅醒來，雖然知道不太對勁，但穗兒在身旁，讓我很安心
其實也不是不記得，是一種很奇妙的感覺，真正訝異的不是記不起來的部分
有一天，妳會離去，我親愛的奶奶，我們都知道這件事，但我們不想面對，直到妳離開的那一刻
2022年1月18日，雨，10點14分妳離開了
時間停止了，這一刻什麼都不重要了，我在病房等待，等什麼？好像也不重要了，我只知道，這是我最後還能待在妳身邊的時刻，我只想在這裡靜靜地陪著妳。
有一天，妳會離去，我親愛的奶奶，我們都知道這件事，但我們不想面對，直到妳離開的那一刻
2022年1月18日，雨，10點14分妳離開了
時間停止了，這一刻什麼都不重要了，我在病房等待，等什麼？好像也不重要了，我只知道，這是我最後還能待在妳身邊的時刻，我只想在這裡靜靜地陪著妳。
面對新型病毒的傳播，恐懼與恐慌如同資訊般迅速蔓延。作者深入探討在疫情下，人類的自私求生本能、與社會的疏離感、以及對「新」與「陌生」的恐懼。文章質疑單純的隔離策略是否為逃避，並引導讀者思考面對危機時的真實恐懼，以及如何超越仇恨與衝突，進行更有意義的思辨。
面對新型病毒的傳播，恐懼與恐慌如同資訊般迅速蔓延。作者深入探討在疫情下，人類的自私求生本能、與社會的疏離感、以及對「新」與「陌生」的恐懼。文章質疑單純的隔離策略是否為逃避，並引導讀者思考面對危機時的真實恐懼，以及如何超越仇恨與衝突，進行更有意義的思辨。
「核心素養」是108課綱提出的重要概念，
但什麼事素養？核心素養的教育與現在的教育有何不同？
「素養」，同時涵蓋competence及literacy的概念（蔡清田，2014:2-3），是指一個人接受教育後學習獲得知識 （knowledge）、能力（ability）與態度（attitude），而能
「核心素養」是108課綱提出的重要概念，
但什麼事素養？核心素養的教育與現在的教育有何不同？
「素養」，同時涵蓋competence及literacy的概念（蔡清田，2014:2-3），是指一個人接受教育後學習獲得知識 （knowledge）、能力（ability）與態度（attitude），而能
烏龜與兔子的競速，是本質上的不公平競爭，
烏龜不該參賽，兔子也不該偷懶，故事結局也不會有任何意外，
就像烏龜與兔子比賽游泳，兔子答應參賽才奇怪。
烏龜超越兔子，是偶然！
在兔子偷懶的時刻，烏龜就一步一步往前推進，
此時的烏龜眼中沒有兔子，只有奮力向前，
直到兔子睡醒了，烏龜與兔子拉開很大的距離，
烏龜與兔子的競速，是本質上的不公平競爭，
烏龜不該參賽，兔子也不該偷懶，故事結局也不會有任何意外，
就像烏龜與兔子比賽游泳，兔子答應參賽才奇怪。
烏龜超越兔子，是偶然！
在兔子偷懶的時刻，烏龜就一步一步往前推進，
此時的烏龜眼中沒有兔子，只有奮力向前，
直到兔子睡醒了，烏龜與兔子拉開很大的距離，
隨著教育改革逐年推動，恢復聯考的呼聲也愈來愈大，感覺上，教育部門並沒有要回應這些人的訴求，只是自顧自的朝著自己想像的敵人往前衝，就像挑戰風車的唐吉軻德，彷彿教育部門活在自己的世界裡。
倘若教育部門活在自己的世界，那國內各個大學難道沒有知覺？難道沒有發現目前的招生管道缺乏效率，難道不覺得聯考反而
隨著教育改革逐年推動，恢復聯考的呼聲也愈來愈大，感覺上，教育部門並沒有要回應這些人的訴求，只是自顧自的朝著自己想像的敵人往前衝，就像挑戰風車的唐吉軻德，彷彿教育部門活在自己的世界裡。
倘若教育部門活在自己的世界，那國內各個大學難道沒有知覺？難道沒有發現目前的招生管道缺乏效率，難道不覺得聯考反而
一群人想去執行一件事情時，
有些人相信會成功、有些人相信會失敗
信念，成為重要的分水嶺
相信會成功的人，就投入心力去執行
相信會失敗的人，會一直保持觀望
最後的結果呢？
相信會成功的人，投入心力去執行，卻不一定會成功
但相信失敗的人，一直觀望、沒有執行，就一定會失敗
也就是
一群人想去執行一件事情時，
有些人相信會成功、有些人相信會失敗
信念，成為重要的分水嶺
相信會成功的人，就投入心力去執行
相信會失敗的人，會一直保持觀望
最後的結果呢？
相信會成功的人，投入心力去執行，卻不一定會成功
但相信失敗的人，一直觀望、沒有執行，就一定會失敗
也就是
我知道，我理解，我明白
其實，所有的道理我都很清楚，
在理性的基礎上，我完全沒有問題
但，一個完整的我，就不是只有理性的一面
誰不是有感受的生命，
我感覺得到別人對我的不屑、我感覺得到你們的不尊重、我感覺得到不被重視，我感覺得到不公平的憤，
我知道，我理解，我明白
其實，所有的道理我都很清楚，
在理性的基礎上，我完全沒有問題
但，一個完整的我，就不是只有理性的一面
誰不是有感受的生命，
我感覺得到別人對我的不屑、我感覺得到你們的不尊重、我感覺得到不被重視，我感覺得到不公平的憤，
本文探討「善有善報」與「惡有惡報」之間邏輯上的關聯性，指出兩者並非必然推論關係。文章分析「以牙還牙、以眼還眼」作為一種策略，能驗證「惡有惡報」，但同時也強調，單純從「善有善報」出發，無法必然導出「惡有惡報」的結論。最終，作者提倡應從個人內心價值出發，而非追求外在的報應，來決定行善或為惡的動機。
本文探討「善有善報」與「惡有惡報」之間邏輯上的關聯性，指出兩者並非必然推論關係。文章分析「以牙還牙、以眼還眼」作為一種策略，能驗證「惡有惡報」，但同時也強調，單純從「善有善報」出發，無法必然導出「惡有惡報」的結論。最終，作者提倡應從個人內心價值出發，而非追求外在的報應，來決定行善或為惡的動機。
Trigger，誘發物
「每個偉大的故事，都來自於一個平凡到幾乎讓人忽略的Trigger」
我們舉辦了一場「大學生的學習紀錄」競賽。
我問主辦同事：「那些優秀的大學生的故事，有多少比例是他們大一就有明確的目標與規劃？」
他回覆說：「與《哈佛名師教你如何讀大學》書中所言一致，大部分
Trigger，誘發物
「每個偉大的故事，都來自於一個平凡到幾乎讓人忽略的Trigger」
我們舉辦了一場「大學生的學習紀錄」競賽。
我問主辦同事：「那些優秀的大學生的故事，有多少比例是他們大一就有明確的目標與規劃？」
他回覆說：「與《哈佛名師教你如何讀大學》書中所言一致，大部分
在教育諮詢的經驗中，一個場景不停地反覆發生：學測後，家長帶著孩子來到我們面前，對於孩子的科系選擇不停地發言詢問，而我們轉頭問孩子怎麼想？孩子卻支支吾吾說不出想法，也問不出問題。
我心裡總是納悶：這是誰的選擇？誰的責任？誰的未來？
十二年國教，將教育從小學到高中加以整合，但也代表教育
在教育諮詢的經驗中，一個場景不停地反覆發生：學測後，家長帶著孩子來到我們面前，對於孩子的科系選擇不停地發言詢問，而我們轉頭問孩子怎麼想？孩子卻支支吾吾說不出想法，也問不出問題。
我心裡總是納悶：這是誰的選擇？誰的責任？誰的未來？
十二年國教，將教育從小學到高中加以整合，但也代表教育
經濟學，對很多人而言是一門生硬的學科，今天，我們不談經濟學的實質內容，而是假設在學習經濟學遇到瓶頸時，不知道為何要學習經濟學的時候，或許學習者可以停下來想一想，這門學問到底想回答什麼問題？
經濟學是一門行為科學，它想要試圖解釋人類個體或人類社會的選擇行為，也就是說，只要能夠設定為選擇的命題
經濟學，對很多人而言是一門生硬的學科，今天，我們不談經濟學的實質內容，而是假設在學習經濟學遇到瓶頸時，不知道為何要學習經濟學的時候，或許學習者可以停下來想一想，這門學問到底想回答什麼問題？
經濟學是一門行為科學，它想要試圖解釋人類個體或人類社會的選擇行為，也就是說，只要能夠設定為選擇的命題
知錯能改，靠的是勇氣
但「知錯」，則是需要智慧
勇氣確實難得
但相對於智慧
勇氣似乎比較容易
因為勇氣的敵人是自己
反求諸己，便能得到勇氣
而智慧呢？
智慧必須仰賴時間的累積
沒有經過時間的洗禮
哪有全知的可能？
我們每一天都在做判斷、做決定
憑的是什麼？
感覺？心情？理性？邏輯？還是智慧？
知錯能改，靠的是勇氣
但「知錯」，則是需要智慧
勇氣確實難得
但相對於智慧
勇氣似乎比較容易
因為勇氣的敵人是自己
反求諸己，便能得到勇氣
而智慧呢？
智慧必須仰賴時間的累積
沒有經過時間的洗禮
哪有全知的可能？
我們每一天都在做判斷、做決定
憑的是什麼？
感覺？心情？理性？邏輯？還是智慧？
會不會只是因為輸不起
所以死撐著不認輸
而手裡的資本已經耗盡
撐著只是死鴨子嘴硬
出師未捷
卻還要泰然自若
心理茫然徬徨
誰懂
誰都可以離開
離開還可以不認輸
但船長沒有權利
得要認輸才能走
還不認輸嗎？
還不想認輸嗎？
迷濛中我想起了你