本土化題材與成功的訊息:《返校》

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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?</p>
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被欺負,你要哭、要怕嗎?恭喜你,如果你做這種愚蠢的事,你會得到更多的欺負,被欺負不是因為你長得矮或者不夠壯,被欺負是因為你面對強權擺出窩囊的樣子。那是理所當然的事,欺負你也需要時間成本,也有被反擊的風險。國家不也一樣?
所謂敢於流血,並不是指要我們傷害自己。而是說,當我們不再堅持事情不能流血,不再堅持自己不能受傷時,我們能用的手段,就會大量增加。
<p>我們每個人只要不是太早死的話,都會有退休保障的問題。那麼,這是否意味著,最理想的情況,就是我們每人都工作買了三個房子,一個自己住,兩個租出去來提供收入呢?我相信聽到這種「全民地主」的說法,稍微想過的人,都會覺得不妥。</p>
<p>在《文明帝國》中,玩家控制的是「文明」,《中國》控制的卻是一個政權。這個觀念的差別,反映在遊戲設計對於經濟的理解上。</p>
<p>漫長的冬天過去,在春天時,倖存下來的村民,得到了很大的教訓。他們發覺,如果冬天比想像中的更漫長,倉庫的木柴將會不夠使用。所以他們決定在今年擴建更多的倉庫,並且努力砍伐木柴。久而久之,蓋倉與儲柴,成了這條村的習慣、文化與道德標準。</p>
<p>在戰略遊戲的里程碑《文明帝國》推出一段時日後,臺灣出現了一個向它致敬的遊戲,堪稱臺灣版本的文明帝國,叫作《中國》。這兩個遊戲外表上何其的相似,內涵上卻又何其的相異……</p>
被欺負,你要哭、要怕嗎?恭喜你,如果你做這種愚蠢的事,你會得到更多的欺負,被欺負不是因為你長得矮或者不夠壯,被欺負是因為你面對強權擺出窩囊的樣子。那是理所當然的事,欺負你也需要時間成本,也有被反擊的風險。國家不也一樣?
所謂敢於流血,並不是指要我們傷害自己。而是說,當我們不再堅持事情不能流血,不再堅持自己不能受傷時,我們能用的手段,就會大量增加。
<p>我們每個人只要不是太早死的話,都會有退休保障的問題。那麼,這是否意味著,最理想的情況,就是我們每人都工作買了三個房子,一個自己住,兩個租出去來提供收入呢?我相信聽到這種「全民地主」的說法,稍微想過的人,都會覺得不妥。</p>
<p>在《文明帝國》中,玩家控制的是「文明」,《中國》控制的卻是一個政權。這個觀念的差別,反映在遊戲設計對於經濟的理解上。</p>
<p>漫長的冬天過去,在春天時,倖存下來的村民,得到了很大的教訓。他們發覺,如果冬天比想像中的更漫長,倉庫的木柴將會不夠使用。所以他們決定在今年擴建更多的倉庫,並且努力砍伐木柴。久而久之,蓋倉與儲柴,成了這條村的習慣、文化與道德標準。</p>
<p>在戰略遊戲的里程碑《文明帝國》推出一段時日後,臺灣出現了一個向它致敬的遊戲,堪稱臺灣版本的文明帝國,叫作《中國》。這兩個遊戲外表上何其的相似,內涵上卻又何其的相異……</p>
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