他們說我是沒有用的年輕人

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你是怎麼樣的年輕人?曾經的“年輕人”似乎代表著朝氣、勇氣與未來, 但是現在的年輕人變得很可憐,常常出現在新聞中的就是不長進、沒大目標、啃老、沒狼性、對小確幸感到滿足,這些標籤被貼在現代的年輕人身上,年輕人似乎變成一種貶抑名詞。

關鍵的運氣

那通常是誰會對現代年輕人頗有微詞呢?通常以既得利益者居多,在經濟起飛之前的年代,大多數人的生活並不富裕,能顧得上肚子就不錯了,大多數家庭尚以農業為主,也許有一天,有個農夫剛好出生在台北市,剛好家裡就在台北市有幾塊田,結果台灣經濟起飛,土地價格飆漲,小小的農夫不過數十年變成遙遙的大地主,家中經濟環境不可同日而語,這時候他就會跟現在的年輕人說,我們那時候多苦啊,每天都要下田耕作,就是因為辛苦我們才有今天,哪像你們現在一點苦都吃不了,整天尋求小確幸能成什麼大事?
也許這個大地主小時候的確過得很辛苦,但是他把他的成功當作理所當然,他把他的辛苦當作一定會有回報的付出,如果今天,他是出生在屏東呢?花蓮呢?生活於台北市較偏遠地區的農民,難道他們不辛苦嗎?但是這兩個不同地區的農民一個成為大地主,一個種了一輩子的田還是小農民的原因,只是因為大地主就運氣好生在台北市,運氣好家裡剛好有幾塊田在台北市,這個關鍵“運氣”勾勒出完全不一樣的人生曲線。
“運氣”勾勒出完全不一樣的人生曲線。

不一樣的價值觀

另外,每一個世代的價值觀都不相同,在台灣經濟起飛的年代,你只要肯學、肯做,大家都有機會靠自己的一雙手打拼一番事業,因為需求就在那裡,失敗的風險較低。但是現在創業,你直接面對的是一線大廠的競爭,是國際級的廝殺,如果沒有雄厚的資本或是獨家的技術,很容易就在這片沙場中陣亡了,創業環境大不相同。
所以那些既得利益者說過去因為他們的努力,成就現在的企業,因為他們在那黃金年代賺得了資本,這資本的力量正是過去數十年最關鍵的成功因素。對現在的年輕人來說,創業失敗的風險比以前更高,也造成了價值觀的不同。
再者,撇除就業環境對價值觀的影響,過去的人生經歷與現在的人經經歷本來就是不同維度的概念,根本就無法相比。舉例來說,有人說現代的物質生活比1950年代好太多了,現在有手機、電腦,讓年輕人沈迷,造成年輕人在物質上的安逸;那拿1950年代跟1850年比呢?1850年代出生的人會說1950年代的人過的實在是太舒適了,我們那時候還沒有電燈可用呢!有電燈會讓人整天都只想待在家裡;而拿1850年代的生活跟古代的皇帝比,你會發現1850年代過得比過去皇帝還舒適,當時的皇帝可是萬人之上的天之驕子,所以不同世代的經歷根本無法相比。科技與技術的進步會讓人類的生活品質進步,但從來就不該成為被責難的原因。
這種概念很類似黑格爾說的,我們在每一個世代都難以建立一個永恆的法則。思想或理性的歷史就像一條河流,昔日傳統形成的潮流,沖刷著各種思想,當代又有主觀的物質條件。這些在在決定了你的思考方式,你永遠無法斷定哪一種特定思想是對的。你只能說從你所在的位置而言,某種思想是正確的。
你只能說從你所在的位置而言,某種思想是正確的。 黑格爾

我們與未來

現代的年輕人有一天也會老去,過去的草莓族,在怎麼樣,也是挺過來了,不過“年輕人”總是會被賦予新的標籤,從電視兒童、草莓族、小確幸,也許是因為他們尚未社會化沒有反駁的底氣,也許是他們無奈的不想反駁,但這種批評總是沒有意義的。
也許十幾年後會開始聽到草莓族世代說,當年房價多高、工作壓力多大,但是我們還是拼命唸書考上公務員,錄取率可是只有5%啊,現在年輕人抗壓性真是太低了。
其實每個世代的年輕人都很努力的活著,試著在亂世之中找出自己的生存之道,不過我相信批判年輕人的論述不會消失,只希望有思想的人能更謙虛的面對自己的世代。
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查理
查理
嗨,我是查理,因為世界很大、很有趣,更希望用多元思維模型來了解不同的事物。 透過不同的角度,讓我們的生活可以更完整一點~
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