他們說，有太多的人不快樂。
於是四處尋覓法門；或是參與修行，或是投身教派。也有的或只是穿上寬鬆手工染布衣袍，或開始吃素、吃生機飲食。也有的將主題放在練氣功上，如打拳，如站樁，如静坐。
這個社會人人皆有一些責任，教自己或別人更快樂些。我的觀察是，那些覺得不夠快樂的人，有一通象，便是對人生有一片被教育過的期待當這期待；不夠完滿時，他便開始滋生不快樂的念頭。最顯著之例是：對金錢之期待。當金錢之獲取不那麼容易時，他便有一種稱為「貧」的苦惱。另就是，對情感的期待；當愛受到挫折，人便完全萎頓了，怨也出來了，恨也出來了。
追求快樂，先改掉舊習慣
故要追求快樂，首先必須離開這類諸多的「教育」，但這種離開，談何容易。像父母要你嫁給門當戶對的某個家庭，像小孩應考上醫科或攻讀某些將來賺錢的科系等等，皆是常見的「教育」。正因為這種離開不容易，許多人參加心靈營，至少暫時抛卻平日的那一套。我常說，參與心靈體驗，並不是來練一套功法，而是來換一套習慣，尤其是你已經專注了幾十年的堅固習慣，最好全盤改掉。燒什麼菜都必定放醬油，把它改改掉；時間到了，便打開電視看連續劇或是新聞，把它改改掉；吃完飯，必定點上一根菸，改改掉；路上看到一雙鞋子漂亮，一定想買回家，改改掉；菜沒吃完，便冰進冰箱，五天後或五十天後再將它自冰箱臭兮兮的取出扔掉，這習慣也改掉。
因為你若不痛定思痛地去做，那麼你一早起來便又是先往你最習慣的沙發上坐一下，垂頭喪腦，接著很無精打采地拿起茶几上的報紙，很没氣力的、卻又似乎不能不的，去翻看一下。然而經過你心底深處的挑選，或許你根本連沙發也不需備上；或許客廳根本應該一物也不備，全部空著，這樣你可以在上面打滚（或許你已有三十年沒打滾了），也可以在上面跳舞，更可以在上面吼叫、唱歌劇，在上面打太極拳或自己發明的任何拳。你且想一想，你已有多久沒自己發明東西了？
快樂之道，回歸自然本質
如何過全新的每一天，且要做到快樂，這其實已經是一種修煉。
譬似呼吸，有的人已經有十多年沒有好好呼吸了（廿一世紀最重要的課題，是呼吸）。須知人心中一逕有事，連綿長的大口氣也好久沒吸過了，永遠緊張的人當然也是。快樂之訣無它，只不過是要常做很簡單卻又最本質的小事。像每晚十一點睡覺；像洗玻璃杯，要不必用洗潔精便能將杯子洗得淨亮無瑕，且絕無怪味（如肥皂味）。
這洗杯子之例，道出了人的獨具慧眼，人要去做你的慧眼一眼便瞧見、而別人怎麼盯看也看不見的那種事。要獲得快樂，也在於應去做自己獨擅或才氣所鍾之事。要在做喜歡做的事中獲得瘋迷、獲得歡笑，也同時獲得如勞力般的累，然後在一天之終睡一個好覺。睡覺，為了迎接一個很新很不同的明天。這是距離的了不起之處，如此起床後，世界又像是新的了。
最好的，是要同令你舒服的人接近。人，或說朋友，才是我們開心的最大來源。當然，拿捏不好，它也是怨恨的最大來源，但看我們如何處理人我的關係，培育朋友，亦是需下過深心的。怎樣找尋朋友外，亦要打造你的四周朋友；逐而漸之，他也潛移默化了，不那麼勢利了，不那麼好物質追逐了，懂得對人用上真心深情了⋯⋯等等。
人能善待別的人，能善待大自然；放眼而去何處不是風光明媚？又焉得會不快樂呢？
