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如何修煉快樂

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他們說,有太多的人不快樂。
於是四處尋覓法門;或是參與修行,或是投身教派。也有的或只是穿上寬鬆手工染布衣袍,或開始吃素、吃生機飲食。也有的將主題放在練氣功上,如打拳,如站樁,如静坐。
這個社會人人皆有一些責任,教自己或別人更快樂些。我的觀察是,那些覺得不夠快樂的人,有一通象,便是對人生有一片被教育過的期待當這期待;不夠完滿時,他便開始滋生不快樂的念頭。最顯著之例是:對金錢之期待。當金錢之獲取不那麼容易時,他便有一種稱為「貧」的苦惱。另就是,對情感的期待;當愛受到挫折,人便完全萎頓了,怨也出來了,恨也出來了。

追求快樂,先改掉舊習慣

故要追求快樂,首先必須離開這類諸多的「教育」,但這種離開,談何容易。像父母要你嫁給門當戶對的某個家庭,像小孩應考上醫科或攻讀某些將來賺錢的科系等等,皆是常見的「教育」。正因為這種離開不容易,許多人參加心靈營,至少暫時抛卻平日的那一套。
我常說,參與心靈體驗,並不是來練一套功法,而是來換一套習慣,尤其是你已經專注了幾十年的堅固習慣,最好全盤改掉。燒什麼菜都必定放醬油,把它改改掉;時間到了,便打開電視看連續劇或是新聞,把它改改掉;吃完飯,必定點上一根菸,改改掉;路上看到一雙鞋子漂亮,一定想買回家,改改掉;菜沒吃完,便冰進冰箱,五天後或五十天後再將它自冰箱臭兮兮的取出扔掉,這習慣也改掉。
因為你若不痛定思痛地去做,那麼你一早起來便又是先往你最習慣的沙發上坐一下,垂頭喪腦,接著很無精打采地拿起茶几上的報紙,很没氣力的、卻又似乎不能不的,去翻看一下。然而經過你心底深處的挑選,或許你根本連沙發也不需備上;或許客廳根本應該一物也不備,全部空著,這樣你可以在上面打滚(或許你已有三十年沒打滾了),也可以在上面跳舞,更可以在上面吼叫、唱歌劇,在上面打太極拳或自己發明的任何拳。你且想一想,你已有多久沒自己發明東西了?

快樂之道,回歸自然本質

如何過全新的每一天,且要做到快樂,這其實已經是一種修煉。
譬似呼吸,有的人已經有十多年沒有好好呼吸了(廿一世紀最重要的課題,是呼吸)。須知人心中一逕有事,連綿長的大口氣也好久沒吸過了,永遠緊張的人當然也是。快樂之訣無它,只不過是要常做很簡單卻又最本質的小事。像每晚十一點睡覺;像洗玻璃杯,要不必用洗潔精便能將杯子洗得淨亮無瑕,且絕無怪味(如肥皂味)。
這洗杯子之例,道出了人的獨具慧眼,人要去做你的慧眼一眼便瞧見、而別人怎麼盯看也看不見的那種事。要獲得快樂,也在於應去做自己獨擅或才氣所鍾之事。要在做喜歡做的事中獲得瘋迷、獲得歡笑,也同時獲得如勞力般的累,然後在一天之終睡一個好覺。睡覺,為了迎接一個很新很不同的明天。這是距離的了不起之處,如此起床後,世界又像是新的了。
最好的,是要同令你舒服的人接近。人,或說朋友,才是我們開心的最大來源。當然,拿捏不好,它也是怨恨的最大來源,但看我們如何處理人我的關係,培育朋友,亦是需下過深心的。怎樣找尋朋友外,亦要打造你的四周朋友;逐而漸之,他也潛移默化了,不那麼勢利了,不那麼好物質追逐了,懂得對人用上真心深情了⋯⋯等等。
人能善待別的人,能善待大自然;放眼而去何處不是風光明媚?又焉得會不快樂呢?
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你理想的下午,是什麼樣子?在《理想的下午2020》專題中,舒國治將引領讀者一起從美食、遊記、生活所感,踏往理想午後的真諦。在理想的下午,好好珍惜那突然浮出的美妙空檔,抬頭看一眼夕陽的光暈,啜一口台北人理應擁有的白葡萄酒,嚼幾片彈牙香滑的鵝肉,在咖啡館翻一下日本人精心編出的不懂日文之人也能讀的雜誌⋯⋯
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