靜坐與生活(1) ：最初的靜坐嘗試
閱讀時間約 2 分鐘
自2019年2月學習超覺靜坐（TM）以來，已經過了快兩年，我的生活在這段時間有了不少變化，其中改變最多的應該是對一切事物的觀看角度。每每回想過往時光就覺得這一路走來充滿不可思議的體驗，而開啟這一切轉變的應該就是學習靜坐吧。
最初會對靜坐產生興趣，是因為好友在數年前的某一天忽然跟我說，她與她先生去學了超覺靜坐。那陣子我剛轉換跑道，從無盡的公家標案中解放出來，投入身心靈書籍領域的懷抱，對於靜坐的概念雖然談不上多了解，但也不陌生。
我編輯的第一本身心靈書籍名為GODDNESS WORRIOR TRAINING，台灣版書名為《女神戰士手冊》。作者學的是托爾特克系統，教導女性如何擺脫刻板印象，跳脫種種身分與角色的框架，重新獲取屬於自己的力量。作者在書中分享了她獨特的靜心法和禁言心得，她認為，靜心不拘於任何形式，睡醒後躺在床上發懶是一種靜心，邊散步邊靜心也是一種靜心，這點令我印象深刻。
後來，我編了著名阿育吠陀醫師安德烈·莫瑞茲的書，知道已有許許多多研究證實靜坐能帶來諸多好處，才決心嘗試，並想培養習慣。這位醫師推薦的最簡單靜坐法，是將注意力放在呼吸上，無論腦中浮現什麼念頭，只要輕輕將注意力拉回呼吸上，持續做十到十五分鐘即可。
我當時選在某一天晚餐前練習，坐在床上，輕輕將注意力放在呼吸上......。如今回想起來，第一次嘗試的心得，就是所謂的「進不去」吧，我在過程中會不斷分神。雖然這個方法要我們不去控制呼吸，可是注意力放在上面就會產生影響，而且笨拙如我，會變成要「費力」去讓自己「不使力」，還會頻頻注意時間過了多久，可以說是真正的度刻如年。很可惜，我真的完全沒辦法因為這個方法放鬆下來。
雖然如此，我還是每天下午都排15分鐘練習，並為此下載一個設定目標、達成就會有小鼓勵的APP。就這樣，我斷斷續續做了幾個月，最長紀錄是連續二十天都有練習，但是遇到要出公差或是旅遊活動就會中斷好一陣子。
現在想想，這可真費力啊......
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踏上修行這條路後，我們身心靈各層面都會獲得滋養與提升，同時也會更清楚看見：外在永遠是持續變動的，內在則有一部分永遠是寧定的。這份筆記想記錄個人漸漸從外在的紛擾走向內在寧靜，再將這份寧靜帶到外在的歷程。
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在現今快節奏的生活中，許多人都因為壓力、焦慮或其他原因而難以入眠。睡眠品質不佳不僅影響第二天的工作和生活表現，還可能對身心健康造成長期影響。在追求良好睡眠品質的過程中，靜坐冥想和助眠技巧被廣泛地提倡和應用。本文將探討如何透過靜坐冥想與助眠技巧改善睡眠品質，帶來身心的平靜與放鬆。
1月初工作非常忙碌，某天中午用餐時，打開YT看到一則影片，影片中提到準提咒，讓我想起多年前讀書看的《了凡四訓》，可能機緣到了，1月中之後，我開始白天持咒一星期五天，每次108遍，到了2月份加入文殊菩薩心咒，工作前先持咒，六日基本上放假，3月份再加入睡前靜坐15分鐘。
聖木（學名：Bursera graveolens），西班牙文俗稱「Palo Santo（聖徒之杖）」音譯為帕洛桑托，秘魯聖木吸收天地能量高達90年，傳統南美人相信燒聖木儀式具有神聖的淨化磁場功效，他們用聖木來去除空間、物件、個人的負能量，進而創造神聖的場域，如同我們華人多用艾草，抹草等辟邪去晦氣。
上課儀式感的修煉
學生一進水墨教室，第一件事情不是準備畫具，而是準備自己上課的心情。
從正式上課的第一節，我就帶孩子練習三分鐘靜心和三分鐘自由書寫：
靜心時專注在自己的數息和內在身體；
書寫時不要停不要停，只為自己而寫。
這需要長期體驗，更需要刻意練習...
今天是個平靜而美好的日子，我，蕭宇成，決定花些時間靜思片刻，讓心靈回歸寧靜。在這個忙碌的世界中，寫作對我來說是一個珍貴的出口，讓我能夠細膩地表達自己的思想和情感。
早上起床的時候，我像往常一樣喝著香濃的咖啡，感受著它帶來的一絲清醒。坐在書桌前，我打開電腦，開始撰寫這篇日記。這個寫作的
說到寫作，每個人的印象不同。有些人想到寫作，可能會想到國文課上要求的作文題目而感到煩躁。不過對我來說，寫作是挺愉快的事情。至少我在學生時期，很少為了寫作感到痛苦萬分，或是為了擠不出半個字感到困擾。這種發自內心喜歡一件事情的感覺，無疑是很美好的。
寫作曾是摯愛，為什麼卻越寫越窒礙難行？
歷史上大事發生之前，常常會出現一些預兆，只是絕大多數世人都不解其意，要等到事情發生過後才恍然大悟，可是往往悔之晚矣。
《淮南子》雜取百家之說，不僅用詞不一，譬喻搭配不一，兼收了時間跨度可能長達五百年的諸子書之正確原文、已經產生訛誤的文字、被改造的文字、被引用而具有不同前後文的文字！由於諸子書時間跨度不同，用詞的情況也必然因為混合了多種時代的特色而產生了不一致的結果！
聚焦在自己的呼吸或是其他事物上。集中精神能讓你的大腦擺脫預設模式網絡，也讓那占據你思維的嘈雜心智安靜下來。
藉由正定靜坐穩定注意力之後，接下來你可以把注意力轉移到當下所留心（正念看待）的事物，通常是那些你身體裡正在發生的事，例如情緒或身體的感覺。
人類是在天擇的「設計」下，去做特定事情，以幫助我們祖先把基因傳遞給下一代。正因為我們追求這種幻想，像就是不斷踩著「快樂水車」去追求幸福，然而這些愉悅卻又快速的不斷消逝；這也是佛佗所說的「苦」，也就是不滿足。
一旦我們察覺到這件事情，我們就有機會跳脫出「快樂水車」的困境。
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