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看報學台語
人講，台語「俗閣有力」，所以，時事新聞，三不五時就會有台語詞彙跑出來，以營造吸睛效果。這個時候，口語轉成文字，常常看到「火星文」，此，一則以喜，一則以憂！ 來看四則新聞：
（連結一）
台語的「說風涼話」怎麼說？
【phah-la7-liang5】, 教育部字典「拍抐涼」，漢字「發喇涼」！ 台灣特有詞彙「ha-la哈啦」，「la-hi 啦嘻」，都是聊天的意思！ 這個la/la7, 可以是「喇」，玉篇】喝喇，言也。口旁多為狀聲字，舉例：形容風、雨等的聲音。
如：「嘩喇」、「呼喇喇」。
明·湯顯祖《牡丹亭·第四三齣》：「風喇喇，陣旗飄。」
如：「嘩喇」、「呼喇喇」。
明·湯顯祖《牡丹亭·第四三齣》：「風喇喇，陣旗飄。」
所以可以衍生作為「講話」，「聊天」！
la7, 也可以作「撓」，攪動的意思！ 台語的「la7-(豬）屎」！有點三姑六婆，東家長，西家短的「攪動是非」的生動語詞！
語音聽戲劇「親戚無計較」：https://www.youtube.com/watch?v=F_MGXyRK-N8&t=342s
番外篇：台語的乘涼叫做「na3/la3-liang5」此用語可以追溯到唐朝：唐·杜甫〈陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨〉詩：「竹深留客處，荷淨納涼時。」
la7-liang5, vs. la3-liang5, 一音之轉。
連結二：
「傻老婆等漢子」，形容人很茫（盲）目或者不知道事情的真實情況下，還在那痴痴的等待。意思是等也是白等。
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「衫、短、褲、闊，人、矮、鼻、直」這八個字，用華語來唸的話，涵蓋四個不同的聲調（一、二、三、四聲）；但如果用臺語唸的話，總共會有七個不同聲調。這顯示了漢語語族底下各個不同分支的聲調差異極大，那你知道有哪些分別嗎？
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
深入探討臺灣街頭使用諧音梗的原因，以及如何創造高明的諧音梗。文章指出諧音的傳統文化、臺灣人的性格以及好記的特性是推動這一現象的主要原因，並提出了營造高明諧音梗的方法。諧音梗在臺灣不僅出現在店名，還廣泛應用於廣告語、新聞和活動標語中。
示範台灣「本土」腔調時，是不是會聯想到「台灣苟蟻」？究竟台灣人說話時有什麼樣的特點？台灣不僅以人文底蘊、美食文化和美麗風光聞名於世，其語言的獨特性也同樣讓人著迷。語調和聲音，是我們生活記憶的一部分，也是文化傳承的特性。隨著新移民及外來常住人口的持續增加，大陸SNS影響社會，「台灣腔」其實也正在轉變。
華文形容大聲講話，時下用法是厚或吼，其實還滿有創意的，但以前的人會怎麼形容大聲講話呢？
因此找了呼/喚/喝/喊四字，因為他們都是形聲字，用右邊的字音來模擬聲音，所以我們從這四字的意思，與出現先後及意義，再和台語比較，就會發現一件很有趣的事。
就意思而言，依據《教育部重編國語辭典
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「衫、短、褲、闊，人、矮、鼻、直」這八個字，用華語來唸的話，涵蓋四個不同的聲調（一、二、三、四聲）；但如果用臺語唸的話，總共會有七個不同聲調。這顯示了漢語語族底下各個不同分支的聲調差異極大，那你知道有哪些分別嗎？
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根據葉老師的說
深入探討臺灣街頭使用諧音梗的原因，以及如何創造高明的諧音梗。文章指出諧音的傳統文化、臺灣人的性格以及好記的特性是推動這一現象的主要原因，並提出了營造高明諧音梗的方法。諧音梗在臺灣不僅出現在店名，還廣泛應用於廣告語、新聞和活動標語中。
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