近期，有關國家語言的論戰，似乎有重啟的跡象。先是國民黨立委廖國棟於質
詢時要求經濟部長「改說國語」，遭基進黨立委陳柏惟於臉書反諷一番。阿美
族出身的廖國棟(Sufin Siluko)隨後更強調自己並非排斥母語，而是為了使父老鄉
親聽得懂質詢內容，因此謙卑地請求對方用大家都聽得懂的「國語」來回答。
之後更表示為了向自己的選民交代，而改以阿美族語發言整整3分鐘；後來又有
政大語言學者何萬順接受「人文．島嶼」網誌專訪，內文提到「台灣華語」已
經經歷變化，成為了某種「克里奧爾式的混成語」，引發網友正反議論。
不知是否出於偶然，前後發生的兩個事件，都圍繞著「台灣華語/中華民國國語
」以及「台語/台灣閩南語」。陳柏惟的發言被網民們酸說是「福佬沙文主義者
」，何萬順的論述則是引起許多台語文工作者的不滿。
比起閩南語，原住民語不是更有資格稱做「台灣話」嗎？難道本土化之後的台
灣華語不能代表台灣人？客家話呢？罵華語是外來殖民者的同時，是忘了福佬
語也是外來的嗎？母語只有台語喔？有的人從小只會說國語，國語算不算他的
母語？埋藏在每個台島人心裡的語言火藥庫，就此引爆。
那麼，台灣國又當如何呢？是建立一個仍然奉行中華民國國語的北京官話國度
？還是成為獨尊福佬，一枝獨秀的閩南王朝？
筆者的回答是：台語，自然才是台灣國的本土通用語言！
進入討論之前，必須先將定義說清楚。何謂台語？台語難道不是閩南語？眾所
皆知，台語又名台灣話，脫胎自清領時期漳泉移民所使用的語言。閩南語一詞
，歷史比台語還短，是支那於民國時期發明出來的名詞，具有語言學學術上的
意義。使用這個語言的人，則往往稱其為「福佬語」，或者是以更下游的地名
來稱呼該語言之下的方言變體，比如漳州話、泉州話，當然還有台灣話。台語
跟閩南語，一個單純地名演變而來的稱呼，一個也就方便語言分類的學術新詞
，本來相安無事，就同上海話和吳語之間的關係一樣，來到台灣島上卻因為扯
上了政治而變得水火不容。以語言學的角度出發，筆者雖更傾向使用族群自稱
的「福佬話/Holo話」，但也尊重「閩南語」。台語當然是閩南語的成員之一，
再怎麼說，也都還是漢藏語系漢語族的語言，華語的遠親，不能因為排斥支那
或者「去中國化」的理由，就罔顧科學研究。
台語運動至此陷入困境，難以自圓其說的其中一個理由就在於「母語」。許多
台語運動前輩為了台語復興，挽救遭支那黨國「國語政策」迫害而日趨衰弱的
語言，喊出母語教育，期盼藉此換回一片生機。然而，過分強調母語的同時，
很快地便被逆向操作。一方面先以「閩南語」限定住漳泉系移民後代，再來慫
恿原住民南島諸語、客語運動者，打著多元的旗幟，抹黑台語運動者為沙文主
義，大玩族群分化手法。最新一波的手段就是將支那黨國強制移植而來的華語
硬凹成台灣本土語言之一。語言攻防戰成功之後，再來就是順勢為中華民國加
冕，成為本土台灣人民心悅誠服的新主子，取得政權合法性，然後台島人又再
次自甘墮落成為奴隸，真是可喜可賀。
台語，為何是母語？若說福建來的漳州人、泉州人，則他們的母語應該是「漳
州話」、「泉州話」，不是嗎？同屬漢語族非閩語族群的客家人、南島語族的
平埔族，也都會講台語。台語是隨著拓殖而來，自然而然融合、演化，在台灣
本島上形成的通用語，雖然跟華語一樣是外來的，卻跟後者這類由外來政權直
接強制移植、推廣外加打壓其他本土語言生存空間而形成的優勢語言明顯不同
。
台灣話之所以為台灣話，就在於它是最能代表全台灣的通用語，是最能彰顯台
灣主體意識的結晶！因此，台灣國的本土通用語，當然非台語莫屬。
(值得一提的是，台語雖是本土通用語，卻不是「唯一」的通用語。之後的語言
政策也將在下一篇揭曉。)
註：本篇原寫於2020年五月
