（一）蘭亭之集
春光明媚的聚會，感覺多麼快樂！其中晉代王羲之〈蘭亭集序〉所記，最是令人心嚮往之。
試看群賢於暮春之初，在會稽山陰之蘭亭聚會。蘭亭位於今浙江省紹興市西南十四公里，此地崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，因風景絕佳，乃成名流宴集之處。賓客列坐其間，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，遊目騁懷，極視聽之娛，好不快哉！只是，快樂之餘，王羲之想到「向之所欣，俯仰之間，已為陳跡」，感慨世事之無常，古人云︰「死生亦大矣。」豈不痛哉！而生命短暫，此乃人人難以擺脫的宿命。王右軍透露其害怕曲終人散的寂寞，流露其因外在事物改變而產生的悲傷，怎不令讀者沉思，對人生有所感觸？（二）宴桃李園
比起來，唐朝李白〈春夜宴從弟桃李園序〉所述春夜之宴，就比較灑脫了。
溫暖的春夜，李白與堂弟們聚在花朵盛放的桃李園中，飲酒賦詩，暢敘天倫，多麼愉快！所謂「浮生若夢，為歡幾何」，人生在世，如夢一場，能有多少快樂時光呢？為了彌補人生短暫的缺憾，不妨接受現實，趁生命尚未消逝，尋求快樂的生活，盡情享受。李白指出，古人秉燭夜遊，實在是有原因的。因為人生有限，這是不得不然的無奈，這種「有限」與「無奈」，古往今來，任何人都得去面對。而「秉燭夜遊」即為其中一種應對之道，李白覺得不錯，是以效法古人，也就辦了此一春夜之宴，「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？」這可以說表現另一種曠達的情懷。不是嗎？
（三）快樂的人
人沒有不追求快樂的，包括物質或精神層面。物質方面，尋求快樂比較容易，滿足精神的快樂則要困難些。當然，同時能夠滿足物質或精神的快樂，應該就是最快樂的人了。
知足或是清心寡欲的人，不為物質所縛，比較能夠享受人生的樂趣。林語堂《生活的藝術》提到，最快樂的人是符合「中庸」之道者，所賺的錢足以維持獨立的生活，曾替人群做過一點點事情，可是不多；在社會上稍具名譽，可是不太顯著。亦如莊子所謂，成為不被世人所求的無憂無慮的人。所以說，太知名或太有錢的人，不是毫無隱私可言，就是成天想著如何賺更多的錢，連忙裏偷閒都辦不到，絕非快樂的人。平凡之人，錢夠用，擁有健康的身體，還能夠有悠閒的心情接近文學、藝術，這就是最快樂的人吧？
