《失控的同理心》 讀後心得

「同理心是我們的文化中一項神聖不可侵犯的價值，布倫教授將他拉下聖壇，做了一番生動又有趣的重新檢視。」—紐約時報

通常，我們會把同理心當成理所當然的美德，是我們應該去實踐的事。本書顛覆了我們傳統的價值，指出同理心的害處大於益處，並且以許多研究結論作為論點的輔助，使我們開始思考，同理心是否與我們以前所想像的不同？

以作者的觀點，同理心並非道德的前提。各種道德的實踐，並非以同理心為根基，而是以理性為之。我們可能對貧苦之人同理，進而伸出援手，但是我們也有可能同理受迫害的同胞，進而對其他國家、種族，進行殘酷非人道的迫害，卻自以為是正義的一方。我們可能對某部分弱勢之人同理，卻忽略了更多需要幫助之人。

所以本書認為，正確的做法應該是理性，而並非以同理心實踐美德。我們何時需要悲憫，我們要向誰、如何實踐美德，應該以理性思考出發，而不要把自己代入對方的情境。這樣，才能避免過度的同理心所帶來的各種弊病。

通過作者提出的各種例子，我們可以理解，什麼情況同理心會造成負面效果。雖然作者的觀點可能稍微激進，許多人可能不能完全認同。但是，我們仍舊可以反思，我們打開電腦登上網路時，是否過度的讓同理心牽著我們的鼻子走？是否因為片面的資訊義憤填膺，後來發現事實不如我們所想像？是否藉著網路的匿名性到處出征，而只是因為對方與我意見不同？我們應該同理誰？應該如何同理或是捨棄同理？

闔上書本，關掉網路。其實我們可以再想想。