羅織經對比、真理的推敲 鐘櫻峯 2022/2/4
《羅織經》是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名,陷害殺人的書。酷吏周興臨死之際,看過此書,自嘆弗如,竟甘願受死;一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書,冷汗直冒,卻不敢喊冤;女皇武則天面對此書,嘆道:如此機心,朕未必過也。殺機遂生。
閱人卷
來:人之情多矯,世之俗多偽,豈可信乎?
譯:人的情感是做出來的,人的行為是虛假的,怎可以相信?
我》人的情感有做出來的,也有發自內心的;人的行為有時真誠
有時虛假,不是固定的。相信與否?因人而異,因環境,時
空會改變!非真理因其不具恆常性。
聖經【】人的情感與行為受欲望的影響,明白人與神的關系,有
助於人情感與行為的改變,探索真理。
來:子曰:「巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。」恥其匿怨而友人也。人者多欲,其性尚私。成事享其功,敗事委其過,且聖人弗能逾者,概人之本然也。
譯:人的欲望多且自私,爭功委過,人之常情。
孔子,左丘明,雖然不恥於巧言令色足恭,但那只是外表,內心還不是那麼排斥與斷然拒絕 ,難以保持清高,即使聖人也難以跳脫私欲,所以虛偽!
我< 儒家的外在禮儀約束,是否涉及虛偽?這因人因情境而異,不可一概而論!
自利是人之常情,但要有個度,不是理所當然!
爭功委過是自利過頭,超越內心的法與度,不應鼓勵!
聖經】明確禁止爭功委過