羅織經對比、真理的推敲 鐘櫻峯 2022/2/4
《羅織經》是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名，陷害殺人的書。酷吏周興臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；女皇武則天面對此書，嘆道：如此機心，朕未必過也。殺機遂生。
閱人卷來：人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？
譯：人的情感是做出來的，人的行為是虛假的，怎可以相信？
我》人的情感有做出來的，也有發自內心的；人的行為有時真誠
有時虛假，不是固定的。相信與否？因人而異，因環境，時
空會改變！非真理因其不具恆常性。
聖經【】人的情感與行為受欲望的影響，明白人與神的關系，有
助於人情感與行為的改變，探索真理。
來：子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。」恥其匿怨而友人也。人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過，且聖人弗能逾者，概人之本然也。
譯：人的欲望多且自私，爭功委過，人之常情。
孔子，左丘明，雖然不恥於巧言令色足恭，但那只是外表，內心還不是那麼排斥與斷然拒絕 ，難以保持清高，即使聖人也難以跳脫私欲，所以虛偽！
我< 儒家的外在禮儀約束，是否涉及虛偽？這因人因情境而異，不可一概而論！
自利是人之常情，但要有個度，不是理所當然！
爭功委過是自利過頭，超越內心的法與度，不應鼓勵！
聖經】明確禁止爭功委過
