義人的禱告,大有功效

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你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅各書5:16)

今天在教會晨禱,讀到﹝雅各書﹞第五章,第16節的這幾句話,引起我很多美好的回憶。生平接受過不少主內弟兄姊妹、師長牧者的禱告服事,印象最深刻的是2010年12月間,在浸信會活水基督教會參加一個特會,分享信息的講員是宇宙光全人機構的黃小石長老,他擁有物理學博士學位,長期在美國若歌大學(Rutgers University)任教,使我對他宣講的信息特別感興趣。
當時我雖已在東海大學路思義教堂聽道三年,我原始的信仰殘累、古老的文化牆垣,仍然十分深固,因而始終無法入信。就在這一次的特會中,他為所有慕道卻未入信的會眾禱告,鼓舞我們更向前行,超越理性,朝天國的園囿更踏進一步。他的禱告,使我看到自己有如一個徘徊園外的遊客,卻自己止步了,當然無緣一窺園囿之美,於是當場決志信主。2011年的第二天,我終於在台中市以馬內利台福基督教會受洗成為基督徒。
另一次是2017年,在台中611學房接受裝備,來自香港611靈糧堂的遠萍牧師為我們夫婦作先知預言,禱告中他訴我和內人他看到我們「被冰包覆」,但卻是上帝「保護我們的方式」。坦白說,我對他所見到的異象,象徵的意義是什麼,實在似懂非懂。委身這在這間講究「關係連結」的教會進入第八年,遇到一些匪夷所思的事情,終於領悟「被冰包覆」的情境意義。我們若不改變習性,更新觀念,以更大的智慧去應對及與人互動,難免因關係的冰冷而失足。
感謝主!祂賜下禱告的權柄。就個人而言可以藉著禱告與神溝通,支取由神而來的能力。就團體來說,要打破冰冷的關係,也唯有禱告可以使人有此心靈力量。11年的信仰歷程,我親眼見證義人禱告的果效,真的超乎所思所想。自己經歷的神蹟奇事,更使我不敢輕忽禱告的力量。
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今天(2020/12/23)上午十時卅分,和教會十多位長者開車相互搭載,一同往台中市立文化中心大墩藝廊。參觀張敬大師的雕塑展。中午在【梧桐吾同咖啡】享用愛餐。這是神住611靈糧堂每週三固定的【豐盛120】的活動。不知不覺已舉行了25回合。
 在耶穌離世前的紀錄中,有兩段故事非常耐人尋味。   其一是﹝約翰福音﹞13:1-11記錄逾越節前的晚餐,耶穌「為門徒洗腳」。其二是﹝約翰福音﹞14:1-14,記錄耶穌與門徒談論「去父神那邊」。前者提到的們徒有猶大與彼得,表明神對他們的愛不會因著預知祂們來日都將背叛而有所改變;後者提到的們徒也有兩位
   最近重讀《創世紀》,一些信心偉人的故事,對我產生鼓舞。尤其亞伯拉罕 (原名亞伯蘭) 的故事,就連非基督徒都耳熟能詳。他有很頭銜,例如被稱之為:「完全人」、「多國之父」、「信心之父」,在猶太教、基督教和伊斯蘭教歸入「先知」,是上帝特別揀選並賜福的人。同時也是包含希伯來人、阿拉伯人在內的「閃族人的
    在教會團契分享讀經心得,對《帖撒羅尼迦前書》第五章的三句經文:「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」﹝帖前5:16-18﹞特別有感。這幾句經文很平易近人,也是我的座右銘。     帖撒羅尼迦城是西元前315年、馬其頓將軍卡斯散德(Cassander)
    白邦茲《祈禱出來的能力》自序說:「雖然本書的主要對相是講道人與牧師們,但是它的資訊對於一般信徒都有極重要的關係,對於那些有追求之心、願意為了獲得更高生活與工作而付上代價的信徒們,尤其如此。」 我的信仰歷史雖不是很長,對神的渴慕卻是與日俱增,算是於白邦茲所說的「願意付代價」的眾信徒之一。   
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