然則，彼此同是國君，為什麼會出現劣等的國君呢？
老子給了一個答案，非常簡單的，就是「信不足焉，有不信焉」。
作為國君，毫無誠信，對老百姓的生死存亡、老百姓的基本尊嚴，毫無保障；試問又有誰會信服這個國君呢？不但國民不信服，就連天下其他的國君都不信任，走到這樣的局面，就真是成為「寡人」啦！相反的，上等的國君又如何呢？
老子說：「悠兮其貴言」。
上等的國君，他的日子就過得很閑適、很自在。為什麼呢？因為上等的國君居無為而治，行不言之教，不會沒事找事，不會輕易發號施令（貴言）；然而人民卻能各安其生，各順其行。他們對政府有信心，對生活有自信。
不但如此，上等的國君，治大國若烹小鮮，等到大功完成了，大事辦妥了，而人民卻不知道這是國君的功勞，反而都說：「我自然」，我們老百姓，本來就是這樣的啊！
看完這章後，就理解到前文說老子留下了那五千言，為什麼馬上就神神秘秘地離開了函谷關，不知所蹤。（全文完）
按：上文是根據《道德經》第十七章原文所作之導述。
（寫於2020年8月10日於海外）
下一講：老子有幾句話，一生受用。
