老子的治國之道
更新於 2022/06/02閱讀時間約 1 分鐘
《道德經》第57章開宗明義，提出了治國的三綱領：
（一） 以正治國
（二） 以奇用兵
（三） 以無事取天下
（二） 以奇用兵
（三） 以無事取天下
茲析述如下：
（一） 以正治國
什麼叫做「正」？正，上面是「一」，而下面是「止」，就是止於一。哪個「一」，就是道。那為什麼老子說「以正治國」而不直接說「以道治國」呢？蓋道是不可言說的，故以正來治國，這樣就更加具體了。
（一） 以正治國
什麼叫做「正」？正，上面是「一」，而下面是「止」，就是止於一。哪個「一」，就是道。那為什麼老子說「以正治國」而不直接說「以道治國」呢？蓋道是不可言說的，故以正來治國，這樣就更加具體了。
（二） 以奇用兵
「奇」，出乎意料之外的，也就是出奇制勝。但，無論如何出奇，都不能離開正道；若離開正道，那叫做邪。若是軍隊，那就是強盜。不要以為說兵不厭詐，水無常形，就可以不擇手段，用盡陰謀詭計，爾虞我詐。這不是老子的意思。老子講正的時候，是會包含奇的妙用的，而講奇的時候，是不離正道的。這就是一陰一陽之謂道的真意。
「奇」，出乎意料之外的，也就是出奇制勝。但，無論如何出奇，都不能離開正道；若離開正道，那叫做邪。若是軍隊，那就是強盜。不要以為說兵不厭詐，水無常形，就可以不擇手段，用盡陰謀詭計，爾虞我詐。這不是老子的意思。老子講正的時候，是會包含奇的妙用的，而講奇的時候，是不離正道的。這就是一陰一陽之謂道的真意。
（三）以無事取天下
「無事」，就是無意的、無目的的，也就是無為。無為，依老子的解說，就是無違，不要違背事事物物的本性，而讓它自然地發展。換言之，以無事取天下，就是以無心取天下，以無違治天下。然則，怎樣才是無心取天下？又怎樣才是以無違治天下？誰作判準？當然不是掌權者，若是以掌權者作準，那就是孟子所講的獨夫。無心而取，無違而治，那當然是大多數的民意所然，而掌權者只是順著自然的趨勢，順著民意，也就是順著天意而應天而行而已。
「無事」，就是無意的、無目的的，也就是無為。無為，依老子的解說，就是無違，不要違背事事物物的本性，而讓它自然地發展。換言之，以無事取天下，就是以無心取天下，以無違治天下。然則，怎樣才是無心取天下？又怎樣才是以無違治天下？誰作判準？當然不是掌權者，若是以掌權者作準，那就是孟子所講的獨夫。無心而取，無違而治，那當然是大多數的民意所然，而掌權者只是順著自然的趨勢，順著民意，也就是順著天意而應天而行而已。
老子的政治智慧，確實值得為政者學習啊！
（寫於2022年3月2日）
下一講：談老子判別為政者的四個層級
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
前情提要：
知名男藝人高一翔五年前（2019）於浙江衛視拍攝節目時意外離世，這件事故的背後竟有老玄身影？
千里馳援的術法與現場人員急救配合下，讓一度心跳停止的高一翔再次重現生機，恢復心跳的同時也終於等來了救護車。
悲劇的發生無可避免，恢復心跳的高一翔，為何步向死亡，而又是如何救贖老玄？
此時
今天分享一本我最近看的書：《老子不為》，它是本用全新角度，或是說用類似“通靈”的角度去說明道德經的內容。
作者是呂尚，他是超自然跟道學的專家。
在這本書裡，講他在夢中，老子託夢給他，希望作者把道德經做還原。
夢中老子跟他說，經過兩千年，道德經的內容在不斷的抄錄過程中，被誤抄，漏字跟修改了。
撞衫本來是那麼平常的事。女孩子間撞衫，世上從此多了兩件倉底衣物；明星撞衫，頂多被人比較一下高矮肥瘦，尤其男明星似乎更不介意這種小意外。最近許廷鏗與King@C Allstar撞衫風波，捲起風浪的不是那件病人褸，而是各界對事件的回應。
『千里之行，始於足下。』- 老子
老子是最持續受到歡迎的精神導師和聖人之一。
老子作為 「中國智慧老者」的典型代表，他的著作《道德經》被翻譯成的各國語言，其數量幾乎比現存的任何一本書籍都要多；在這方面，它排在《聖經》、《小王子》和《木偶奇遇記》之後，位居第四。
『 知道的人不說，說的人不知道。』
延續上一篇我們聊到的室町幕府將軍-足利義滿-在假退休前後的小故事；這一次，我們要來看看野心滿滿的他，在同時握有皇室、武士與佛教等三個領域中的大BOSS實權之後，究竟還有甚麼是他想要繼續追求的呢?
處於在這個全球化的世界，在重新溫習二千多年前的老子道家哲學之後，發現了「無為」為「躺平」之母，特別寫這篇文章來記錄我的發現
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