《道德經》第22章:
「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑……」
*曲則全
委曲反而可以保全。在人生的旅途中,少不免要忍辱負重、少不免要忍氣吞聲,委曲求全;若果硬踫硬,輕則兩敗俱傷,重則自掘墳墓。
*枉則直
彎曲反而可以伸直。人受到冤屈,往往更能挺直做人,更能彰顯公義。「直話」不是那麼多人能聽得進去的,如果能拐一個小彎,既可以避免誤會,又可以成就其事。
*窪則盈
低陷反而可以盈滿。杯子虛位以待,才有容量可以添加啊!謙謙君子,貌似愚弱,實則其精神飽滿,內涵充實。
*敝則新
破舊反而可以生新。有舊的,才有新的。當有新時,就不要忘舊。做學問,溫故才能知新,故就是新的基礎。如果屬於自然的衰敝,不必惋惜,不必傷感,所謂「落紅不是無情物,化作春泥好護花」。敝也好,舊也好,衰也好,都是新的基本。
*少則得
少了反而可以多得。「少」,就量言是不多,就質言是簡樸。生活簡樸其實就是幸福啊!孟子也說:「養心莫善於寡欲」。寡欲,少一些不應該有的欲,這樣身心都比較有福氣。
*多則惑
多了反而弄得迷惑。名多了就會不勝其煩,財多了就會有很多顧忌,欲多了就會迷失。何必多要呢?淡然自在,煩心事少。
以上所言的「曲」、「枉」、「窪」、「敝」,都是屬於柔弱退讓的一面;「全」、「直」、「盈」、「新」,都是屬於剛強前進的一面。至於「少則得,多則惑」,可以引伸為「寡則清,清則近道矣」。
一句話,凡事憑良心,依從良心的呼喚,不必強求「全」、「直」、「盈」、「新」;這樣就能活得自由自在,自得其樂!
(寫於2015年12月1日)
下一講:仕而優則學,學而優則仕。