43.台灣人，你要自由嗎？
閱讀時間約 1 分鐘
宗教的恐怖制約？
屬靈操練是一種制約嗎？因為兒主老師講故事講得動聽，兒主的小朋友我喜歡（stimulus），所以我樂意每週跟父母上教會（response）。因為禱告使我的情感得以抒發，並體會神與我同在的親密感（stimulus），所以我每天定時禱告（response）。從以上例子可見，無論是別人為我們安排的，或者是自發的屬靈操練，都算是制約。
做個自由的基督徒
下一個問題是，受以上制約的基督徒，還有自由嗎？極端行為主義（及所衍生的制約理論）假設人類並非自主個體、沒有自由。但我們要注意，這是制約理論的前提，不是制約現象的後果。基督徒不一定要認同這前提。參考基督教神學的人論，就會發現人類作為受造物，獲神賦予一定的自由。為了簡化討論，先排除加爾文與亞米念兩者神學思想的對比，也排除人類意志敗壞程度等爭議。
神學小知識
（以下只是日常觀察、常識推論）首先，人的自由體現於聖經敘事。神給亞當、夏娃自由，選擇吃或不吃分別善惡樹的果子。此外，神不像世界的獨裁者，沒有用強權脅迫全人類來相信祂，反而透過主耶穌的救恩，感化人來悔改、跟從祂。另一個例子是現代法律。一個心智健全的偷竊犯理應受到法律的制裁，因為法律假設心智健全的人明知偷竊違法，且有自由選擇不偷竊。「貪婪是人性」並不削弱人選擇不偷竊的自由。
當自由國家消滅人民的自由
以祿（Jacque Ellul）分析二十世紀上半葉極權社會的宣傳（propaganda），得出一個結論：極權政府不相信人性（human nature），只相信人的處境（human condition）。因此，極權政府迷信社會制度、生產方式、思想教育，試圖制約（condition作為動詞）人民，促成烏托邦社會。今天的極權政府，以高科技監控人民，以不公的司法威嚇人民，以庸俗的娛樂麻醉人民。這些制約現象及其後果對基督徒而言，都不算最大的威脅。「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們。」（太十28）極權政府對基督徒最大的威脅，在於制約理論的前提，蔑視人具有平等受造的身分（creaturehood），連帶蔑視人平等享有神所賦予的自由（human nature的一部分）。
**KK傳道貼地聖經錄音室**（粵語）Podcast已經上架，收聽可以到以下連結～
Google Podcast版（直接google就有）
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
你們無法創造一樣在神的計畫之外的東西——一個思維、一個物件、一個事件——或任何一種的經驗。
因為神的計畫，是讓你們去創造任何東西——每樣東西——不論你們想要的是什麼東西。
在這種自由裡，存在著神之為神的經驗——而就是為了這個經驗，我才創造你們，以及生命本身。
惡是你們稱為惡的東西。然而即使那個
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
在被限縮行動的範圍之內的行為就叫做自由嗎？全然接受別人訂定出的規則的行為是自由的嗎？「自由」在哲學中的定義是什麼呢？
「自由」是一個複雜的哲學概念，沒有簡單的定義。在哲學中，自由通常被定義為 「不受外部限制的行為能力」。
在各種領域內，台灣都有非常多制度與規範是從威權時代遺留下來，或繼承了威權時代的思維所訂定。它們往往會以「預防不好的事」為由，只要曾經出過什麼事，或者負責制定規則的人想像中可能會出什麼事，總之就是先禁止。以至於熱愛諧音梗的台灣人，會笑稱台灣不是「先進國家」，而是「先禁國家」。
對信仰的沉迷，足以影響，甚至限制人的自主意識。原始人類因為對未知的恐懼，進而對能量產生崇拜，接著漸漸演變成信仰，最終條理成宗教。後來總會冒出有足夠聰明的人，能夠反過來利用宗教去控制人的自主意識，那怕是現今的高級知識分子沉迷於邪教的是仍時有所聞。
本篇文章探討了臺灣一貫道信徒赴陸被關押案例，以及兩岸宗教自由的法律問題，簡述各大宗教在中國的發展，闡述一貫道的信仰內涵、被查禁的歷史，討論兩岸的發展趨勢，以及臺灣在宗教自由議題上應如何努力。
以前曾經讀到：「一個人的自由，以不侵犯到他人的自由為範圍。」這其實表示真實的自由還是受到社會人我之間的分際，而呈現受限的狀態。
同樣的，「一個人的人權也以不侵犯到他人的人權為範圍」，這在某些程度也表明人權是受限，特別是當他侵犯到他人的人權以後，人權勢必受到限制，甚至取消，不然政府就沒有權力把侵犯人
本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
你們無法創造一樣在神的計畫之外的東西——一個思維、一個物件、一個事件——或任何一種的經驗。
因為神的計畫，是讓你們去創造任何東西——每樣東西——不論你們想要的是什麼東西。
在這種自由裡，存在著神之為神的經驗——而就是為了這個經驗，我才創造你們，以及生命本身。
惡是你們稱為惡的東西。然而即使那個
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
在被限縮行動的範圍之內的行為就叫做自由嗎？全然接受別人訂定出的規則的行為是自由的嗎？「自由」在哲學中的定義是什麼呢？
「自由」是一個複雜的哲學概念，沒有簡單的定義。在哲學中，自由通常被定義為 「不受外部限制的行為能力」。
在各種領域內，台灣都有非常多制度與規範是從威權時代遺留下來，或繼承了威權時代的思維所訂定。它們往往會以「預防不好的事」為由，只要曾經出過什麼事，或者負責制定規則的人想像中可能會出什麼事，總之就是先禁止。以至於熱愛諧音梗的台灣人，會笑稱台灣不是「先進國家」，而是「先禁國家」。
對信仰的沉迷，足以影響，甚至限制人的自主意識。原始人類因為對未知的恐懼，進而對能量產生崇拜，接著漸漸演變成信仰，最終條理成宗教。後來總會冒出有足夠聰明的人，能夠反過來利用宗教去控制人的自主意識，那怕是現今的高級知識分子沉迷於邪教的是仍時有所聞。
本篇文章探討了臺灣一貫道信徒赴陸被關押案例，以及兩岸宗教自由的法律問題，簡述各大宗教在中國的發展，闡述一貫道的信仰內涵、被查禁的歷史，討論兩岸的發展趨勢，以及臺灣在宗教自由議題上應如何努力。
以前曾經讀到：「一個人的自由，以不侵犯到他人的自由為範圍。」這其實表示真實的自由還是受到社會人我之間的分際，而呈現受限的狀態。
同樣的，「一個人的人權也以不侵犯到他人的人權為範圍」，這在某些程度也表明人權是受限，特別是當他侵犯到他人的人權以後，人權勢必受到限制，甚至取消，不然政府就沒有權力把侵犯人