博物館偷很大 (2018)
前陣子和母親有段很有趣的對話。
「妳覺得人什麼時候會叛逆？」母親邊開車，邊突如其來的開啟話題。
「大概是當他覺得生活過於平淡，沒有一絲波瀾，渴望改變或有所作為的時候吧。」我皺了皺眉，在認真回答與敷衍了事間猶豫了一下，然後選擇認真回答。
「我是說叛逆欸？就是莫名其妙就違逆父母師長。」母親對我的回答面露質疑。
「那是負面的叛逆吧，可是叛逆對我來說是個中性詞。」我說。
我沒有好好解釋為什麼這麼想，因為我看得出來她沒有興趣知道XDD《博物館偷很大》出現的時機很棒，讓我有機會再次檢視這個有趣的話題。
「妳覺得人什麼時候會叛逆？」母親邊開車，邊突如其來的開啟話題。
「大概是當他覺得生活過於平淡，沒有一絲波瀾，渴望改變或有所作為的時候吧。」我皺了皺眉，在認真回答與敷衍了事間猶豫了一下，然後選擇認真回答。
「我是說叛逆欸？就是莫名其妙就違逆父母師長。」母親對我的回答面露質疑。
「那是負面的叛逆吧，可是叛逆對我來說是個中性詞。」我說。
我沒有好好解釋為什麼這麼想，因為我看得出來她沒有興趣知道XDD《博物館偷很大》出現的時機很棒，讓我有機會再次檢視這個有趣的話題。
這部電影的男主角胡安，讓我想到了我心中的那個中性詞：叛逆。不是無理取鬧，也沒有胡作非為，只是叛逆。
劇情簡而言之，就是青年胡安與朋友班傑明在聖誕夜偷闖博物館，竊取了古物，然後逃之夭夭，開始寶藏脫手之旅。看似簡單，但拍攝的手法、視角與寓意卻非常、非常的有意思，偶爾挖掘胡安的內心，偶爾疑惑但沒有答案。
我非常喜歡這個故事，因為它以一個流暢又生動的劇情，公路逃亡或冒險電影的手法，重新定義了所謂的意義，談及文明與歷史的視角差異與族群認同，然後無獨有偶的，同意了我心目中的「叛逆」。
以下有雷。
故事的一開始就相當引人入勝，因為呈現的歷史感太好，我差點以為自己看錯電影(紀錄片即視感XD)。年幼的胡安感到很疑惑，為什麼課本永遠知道亞歷山大在想什麼，或明白戰爭為何開始。「開頭我們無從考證，我們只知道結尾。」我們不是當事人，如何得知當時當地的那些喜怒哀樂？
年幼的墨西哥人胡安，看著「文明的白人」掠取了墨西哥人的聖物，放進以傳承與教育為重心的博物館。「寶物」從此有了「家」。
故事的一開始就相當引人入勝，因為呈現的歷史感太好，我差點以為自己看錯電影(紀錄片即視感XD)。年幼的胡安感到很疑惑，為什麼課本永遠知道亞歷山大在想什麼，或明白戰爭為何開始。「開頭我們無從考證，我們只知道結尾。」我們不是當事人，如何得知當時當地的那些喜怒哀樂？
年幼的墨西哥人胡安，看著「文明的白人」掠取了墨西哥人的聖物，放進以傳承與教育為重心的博物館。「寶物」從此有了「家」。
博物館的意義，究竟是什麼呢？
雖然胡安是主謀者，可是他並不知道這個偷竊的驚世計畫是如何誕生的，可能是大學時在博物館打工，看著寶物們被冷冷的拍攝；可能是他在車內和班傑明聊天時的抱怨：「我厭惡等待事情發生。」；也可能沒有什麼值得訴說的動機，事情就這樣發生了。
人類好奇怪，喜歡為每件事下標題、想動機，然後站在自己的角度詮釋一切。可是，所謂「意義」都是人類賦予的啊，有時候，甚至很多時候，我們起心動念、我們義無反顧的那些行動背後，其實根本不打算在歷史上留下痕跡，也沒有什麼教科書或勵志故事會歌頌的理由。
《博物館偷很大》裡有好多片段我都好喜歡，例如胡安在聖誕夜，告訴親戚的孩子們聖誕禮物的真相，揭穿聖誕老公公的廬山真面目。彷彿所謂的教育，某種程度都是建立在虛構的東西上，想要達成某些「神聖」的目的。
我想到當年歷史課本教導我們1930年霧社事件是原住民「偉大的抗日」，長大後我才逐漸明白，詮釋角度的不同，「真假」也會因此而不同。我們永遠無法得知真相。
我想到當年歷史課本教導我們1930年霧社事件是原住民「偉大的抗日」，長大後我才逐漸明白，詮釋角度的不同，「真假」也會因此而不同。我們永遠無法得知真相。
關於文明、史觀、文物保存與歷史詮釋，《博物館偷很大》絲絲入扣的很溫柔。
胡安在「破壞」聖誕節這個「白人」的節日時，心裡在想什麼呢？(其實我超愛聖誕節哈哈哈哈)
最後胡安回了一趟家，在胡安父母的房間裡，胡安直面了他的雙親。那一幕也好有意思，衝突與和解、埋怨與原諒同時發生，宛如父母與子女從古至今都會有的距離，以及孩子憋了好久的眼淚，最終都被擁抱、被注視，然後被放進心裡。
胡安爸爸開車送他們去博物館，然後目送他們進去。胡安對著父親說了些話，口型不明，父親無法理解。無法理解也沒關係，那並不影響父愛，他們雖然很遠，可是心與心在那一刻非常、非常的近。
我也喜歡胡安最後的最後，將寶物之一的青銅(?)面具放回原本的展示櫃上，然後在警察逐漸包圍時，對著班傑明搖了搖頭。他為什麼要回去博物館，做一件自投羅網的事情呢？
我想，胡安對寶物的愛不容置疑。可能他並不想自首，也沒有打算被抓到，胡安只是不忍心看到那個假的、模擬的、仿真的面具展示在世人面前，取代了原本真正的面具。無關偽善或自我矛盾，可能胡安，真的只是不忍心。
「死亡隨侍在側。」電影的配樂大器又俏皮，高亢又輕緩的歌聲繚繞，像靈魂深處的呢喃，我們終其一生無法擺脫。可是，胡安說他「不再恐懼死亡。」他擺脫了嗎？他完成了嗎？還是說，一切毫無意義，卻依然是救贖、是安慰，是他這一生的不可或缺？年輕人啊，你的迷惘，得到解答了嗎？
最後胡安回了一趟家，在胡安父母的房間裡，胡安直面了他的雙親。那一幕也好有意思，衝突與和解、埋怨與原諒同時發生，宛如父母與子女從古至今都會有的距離，以及孩子憋了好久的眼淚，最終都被擁抱、被注視，然後被放進心裡。
胡安爸爸開車送他們去博物館，然後目送他們進去。胡安對著父親說了些話，口型不明，父親無法理解。無法理解也沒關係，那並不影響父愛，他們雖然很遠，可是心與心在那一刻非常、非常的近。
我也喜歡胡安最後的最後，將寶物之一的青銅(?)面具放回原本的展示櫃上，然後在警察逐漸包圍時，對著班傑明搖了搖頭。他為什麼要回去博物館，做一件自投羅網的事情呢？
我想，胡安對寶物的愛不容置疑。可能他並不想自首，也沒有打算被抓到，胡安只是不忍心看到那個假的、模擬的、仿真的面具展示在世人面前，取代了原本真正的面具。無關偽善或自我矛盾，可能胡安，真的只是不忍心。
「死亡隨侍在側。」電影的配樂大器又俏皮，高亢又輕緩的歌聲繚繞，像靈魂深處的呢喃，我們終其一生無法擺脫。可是，胡安說他「不再恐懼死亡。」他擺脫了嗎？他完成了嗎？還是說，一切毫無意義，卻依然是救贖、是安慰，是他這一生的不可或缺？年輕人啊，你的迷惘，得到解答了嗎？
「何須拿真相來摧毀一段好故事？」
胡安悄悄的耳語。
啊，抱歉，我又犯了人類會犯的毛病：渴望賦予意義。我猜這就是為什麼我不敢稱自己在寫影評吧哈哈哈哈。
啊，抱歉，我又犯了人類會犯的毛病：渴望賦予意義。我猜這就是為什麼我不敢稱自己在寫影評吧哈哈哈哈。
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如果說《瀑布》是以一個天然景觀來暗喻人生中所遭遇的巨大洪水，那我想直言不諱的說：其實我們都生了病，重如瀑布，輕如雨滴，差別在於有無病識感。我們都渴望著身旁能有如小靜一般的人，在我們被沖刷往下墜落時，能用一雙手把我們輕輕地、穩穩地接住，就算沒有人理解也沒關係，你做第一個理解自己的人，做你生命裡的小靜。
然而，面對煉獄，少年們想說：「難道怕就不出來嗎？」沒錯，這正是《少年》最動人的精神。即使再怕，都要出來。電影最後，少年少女們緊緊握著彼此的手，至今想來，仍然讓我熱淚盈眶。在這一片黑暗且困頓的時代裡，《少年》讓我看見了，香港還有希望，還有看見燦爛陽光的希望，和人間可以是天堂的美好想望。
入圍金馬7項大獎的《美國女孩》，作為阮鳳儀導演的首部劇情長片，絕對是一部來勢洶洶，可能橫掃獎項的傑出作品。《美國女孩》一氣呵成地將美國華人的認同問題搬回台灣，用導演銳利的眼光和一流的技術，展現出在那個特殊的年代裡，華人無處生根的徬徨與何處為家的迷惘。
《瀑布》的故事十分私密，親近的人出現身心疾病，那種消耗精神的無力感，我相信有類似經驗的朋友一定很有共鳴。「不要想辦法治療它，而是理解它」，認識到自己的不足，想辦法與之共存，似乎就是如何在失序中找回秩序的最好方式；不管是片中所提到的思覺失調，還是現在的疫情，都是。
不可否認的是，一切的掌控與自願受制、討價還價的互動關係，在這永遠浮動、散漫不信任感的長三書寓，紙醉金迷只是男女構築出的自我防衛，而最終都只突顯出了浮根們對穩定狀態的內在祈求、以及對實際家庭關係或「自我歸位」的期許。
如果說《瀑布》是以一個天然景觀來暗喻人生中所遭遇的巨大洪水，那我想直言不諱的說：其實我們都生了病，重如瀑布，輕如雨滴，差別在於有無病識感。我們都渴望著身旁能有如小靜一般的人，在我們被沖刷往下墜落時，能用一雙手把我們輕輕地、穩穩地接住，就算沒有人理解也沒關係，你做第一個理解自己的人，做你生命裡的小靜。
然而，面對煉獄，少年們想說：「難道怕就不出來嗎？」沒錯，這正是《少年》最動人的精神。即使再怕，都要出來。電影最後，少年少女們緊緊握著彼此的手，至今想來，仍然讓我熱淚盈眶。在這一片黑暗且困頓的時代裡，《少年》讓我看見了，香港還有希望，還有看見燦爛陽光的希望，和人間可以是天堂的美好想望。
入圍金馬7項大獎的《美國女孩》，作為阮鳳儀導演的首部劇情長片，絕對是一部來勢洶洶，可能橫掃獎項的傑出作品。《美國女孩》一氣呵成地將美國華人的認同問題搬回台灣，用導演銳利的眼光和一流的技術，展現出在那個特殊的年代裡，華人無處生根的徬徨與何處為家的迷惘。
《瀑布》的故事十分私密，親近的人出現身心疾病，那種消耗精神的無力感，我相信有類似經驗的朋友一定很有共鳴。「不要想辦法治療它，而是理解它」，認識到自己的不足，想辦法與之共存，似乎就是如何在失序中找回秩序的最好方式；不管是片中所提到的思覺失調，還是現在的疫情，都是。
不可否認的是，一切的掌控與自願受制、討價還價的互動關係，在這永遠浮動、散漫不信任感的長三書寓，紙醉金迷只是男女構築出的自我防衛，而最終都只突顯出了浮根們對穩定狀態的內在祈求、以及對實際家庭關係或「自我歸位」的期許。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
突然看到這部多年前的電影，分享關於人不想被遺忘、家人是什麼、選擇歸屬群體及結束關係的想法 :)
第一幕
1. 胡迪原本是唯一要被安弟帶到大學的玩具，他目睹其他玩具被誤會要被丟掉。
2. 其他玩具認為安弟不再愛他們了，將自己捐到陽光托兒所。
第二幕
1. 玩具們原以為在托兒所會被好好善待，但在老大抱哥的管制下飽受折磨。
2. 胡迪被托兒所的邦妮撿到，從那裡得知抱哥的暴政。
3
第一個鏡頭，為電影定調。黑白畫面，一名男子緩緩收拾行囊，離開家，鎖上門，把鑰匙丟進投信口，然後離開，不打算回來。你因此知道，這人以背影遺棄的問題，也將沒有答案。
因為是開場，還能耐得住時間的緩慢、平靜如常的繁瑣，但後來，你發現這樣的緩滿、繁瑣是這部片的節奏，有意為之的紀錄式貪戀。雖然「為何離開」是
第一幕
1. 胡迪的手臂被扯壞，為他日後擔心被拋棄埋下伏筆。
2. 巴斯珍惜身為安弟的身分，與胡迪已是合作無間的摯友。
第二幕
1. 胡迪被一個收藏家從安弟家偷走，巴斯與其他夥伴踏上救人的旅程。
2. 收藏家的玩具期待胡迪跟他們一起去博物館，但胡迪更
長大是不是就意味著變成那種我們討厭的人？我很喜歡書腰上的這一句話：
「當時，做了什麼決定，讓你變成現在的你？未來，又能做些什麼，讓以後的你不再後悔」
年輕的時候一定做過一些蠢事，如果有機會能夠再來一次，你願意把握這個機會嗎？
去年冬天，難得和友人去看了這部電影，我們笑說，其實是為了吳慷仁而來的呢！原本只稍稍看過預告的我，沒想到會在電影院裡止不住地落淚。明明是沒有血緣關係的兩人，卻有著深厚的兄弟情，尤其當阿迪對阿邦說：「他們不要我的時候，只有你要我，現在連你也不要我了嗎？」 那時候，我的心真的好沉、好重。如果可以，沒有人想
依然是諾蘭會嘗試展演與詮釋的電影作品
一定要夠深、夠複雜、夠燒腦……一不留意或一個閃神，就會跟丟了線索，觀影的樂趣瞬間遞減或直接睡著。
我喜歡他用預言故事開場，直接定錨「這是一場悲劇」
「普羅米修斯從眾神那裡偷來了火種，並將其帶給人們」
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