付費限定漫談保守主義:人類是用感官去了解世界──理性(3)
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漫談保守主義:人類是用感官去了解世界──理性(3)

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我們在這十年,已經看過太多案例,要求各國有一致的環保價值,卻對某國的汙染裝沒看到。要求共享一樣的人權價值,卻不想在阿富汗維持軍力去強迫推行。高喊聖人標準的各位極端領袖,每一個都是媒體打造出的金身。

筆者知道,各位對這所謂理性的批判,會有相當的反彈與不解。所以這邊用台灣人可以懂的概念來說:「我是理性中間選民……」

……咳,各位可以懂了嗎,通常越是這樣宣稱的人,其理性也就越自以為是。


推崇理性的另一個問題,是很容易輕視下層,因為理性的標準並不存在,而激進主義者往往會以當代的某個科學標準作為除魅工具,把所有信仰的根基打掉。這我們之前也提過,信仰的標準是以神等超自然力量,那麼相對之下每個人都是渺小的,而去除信仰的除魅動作,其實只是打掉最高標準,讓那個尺標掉下來被放大。

天生有智愚,理解程度無法統一標準

人生而不平等,智力本就不一樣,就會對理性的基礎,各種數學工具的理解程度不同。而社會各種事務的難易度也不同,使用的工具難度當然不一樣,需要用到高等數學才能理解的社會問題,我們可以期待連四則運算都不熟的普通人「理解」嗎?硬推的結果更可能只是盲從。

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自戀跟自衛心態都是普及寫作的大敵,就跟教書匠一樣,當老師自己保持著一種「學生都是智障,等著我去教育他們」的態度,學生會很明顯的感受到,老師站在高處,用鼻孔看他。 簡稱,不把人當人看。
保守主義的看法很簡單,各種自然權利是要去爭取的,畢竟每個國家都有各自的風土民情、歷史人文背景,今天你認為受教育權利不可剝奪,怎不去對阿富汗的塔利班說,反在時代廣場上痛罵美國沒有免學費就是剝奪受教權?靠爭取而來的權利,是不能任意類比的,你不能只要某國這個政策的優點,卻不要相對應的缺點。
普及性的寫作,首重受眾,也就是你想寫給誰看,理論上來說,年齡越小的要越單純,知識層次越低的要越簡單。這兩者並不相同,年紀小要單純,因為無法理解複雜事務,一條條解說都要儘量單一,不要扣著其他內容。但知識層次不夠的成年人,需要的是簡單說法,把複雜的系統簡化成可以理解,而非單純單一化。
之前提到共同體,在共同體的形成中,我們了解到秩序做為根基的重要,但這邊有不少疑問,為何「理性」在此的地位被貶低,宗教/信仰似乎被講得很重要?其實,這算是名詞誤用的結果,有些名詞的定義很嚴謹,但使用的人弄不清楚,望文生義下又接觸到不精確的說明,負負並不會在此得正
最後一個是重心,為三中線的交點,中線跟中垂線不一樣,中線跟中垂線不一樣,中線跟中垂線不一樣!很重要所以講三次,教學的老師也麻煩請跟著對學生講三次,這到畢業都搞不清楚的大有人在。
第三部分是推理證明跟三心,推理證明就不在這邊講了,原因有兩個,第一個是現在基本上不考,第二個是目前的數學教育來說,程度不夠的人去鑽研效果不好。簡單說就是如果前面底子沒打好,證明會不知道怎麼下手,如果基礎夠牢,現在國三證明題並不會太難解決。所以請適量處理,切勿太想要弄懂而花太多時間。
自戀跟自衛心態都是普及寫作的大敵,就跟教書匠一樣,當老師自己保持著一種「學生都是智障,等著我去教育他們」的態度,學生會很明顯的感受到,老師站在高處,用鼻孔看他。 簡稱,不把人當人看。
保守主義的看法很簡單,各種自然權利是要去爭取的,畢竟每個國家都有各自的風土民情、歷史人文背景,今天你認為受教育權利不可剝奪,怎不去對阿富汗的塔利班說,反在時代廣場上痛罵美國沒有免學費就是剝奪受教權?靠爭取而來的權利,是不能任意類比的,你不能只要某國這個政策的優點,卻不要相對應的缺點。
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