【生命隨筆】~念頭

這一週我們都在談念頭。
的確,仔細觀察,我們每個人都活在念想之中。尤其對修行者來說,看透念頭的本質是非常重要的修行。
記得剛開始學習打坐時,總想追求平靜的心,但事實卻往往相反。念頭一個接一個,沒有止息。當心煩躁時,念頭更是狂瀉如瀑流,快被淹沒,那種痛苦滋味非常難受。
我第一次體驗到相續不斷的念頭的禪修體驗是在寺廟裡。
那是一座緬甸寺廟,教授的是南傳佛教的禪修技巧。
那是一次三個月的閉關,從早上4:30一直到晚上9:30,除了午餐(過午不食)和午休之外,整日都在打坐。在這之前,我已有一些打坐基礎,並也已養成習慣,因此對這樣長時間的打坐對我來說不是太困難。
但即使如此,剛開始要讓心靜下來的確不是太容易的事,因為心總喜歡在過去和未來之間遊盪,它不喜歡在「現在」。
當時也還沒有精通打坐的技巧,應該說還不了解「念頭」與「心」的特質,所以覺得坐得特別累。雖然如此,仍是樂此不疲,每日很精進喜悅地坐著⋯⋯
直到第5天,有個我個人主觀的禪修體驗後,從此打開我過去一直以來的「枯坐」。
記得當時我閉眼專注在呼吸上,突然眼前打開一條縫隙,慢慢擴張像是一條隧道,我隨著那條隧道前進,發現我進入了自己的身體。我意識我在身體的通道內,我不是「看」到,而是純然的意識形態,含著一種知曉。
從那時起我的意識能任意在身體內探索。相對於枯坐,這真得有趣多了!這也才開始體驗到真正打坐的樂趣。
至於所謂的禪樂則是在入定後自然產生的喜悅,我只能用像是心和全身的細胞都打開,每個呼吸都像是吸入純氧般的無比愉悅,難以形容的快感。
「我在自己的身體內」,這是當時礙於認知,我對這個體驗的說法。
後來我才明白這是跨維度意識。每個人原本就不只一個物質的身體,我們是一個能量場,是多層不同頻率的能量組合成一個「人」。
通常我們的注意力都被外在物質的現實世界分散掉了,以致於無法察覺到有一個更豐富更神妙的「意識」世界,那裡確實比現實更精采!
這個體驗開啟了我跨維度之旅,一直到現在。它打破許多舊制的信念系統,許多的淨化都是在非物質層面進行的,而不是一般世上用文字語言習得的教授做來的。
呼應一開始談到的念頭。初學者認為念頭是麻煩、是障礙,像一個敵人;隨著熟練度,心越來越能與念頭和平共處,漸漸變成了朋友;在更熟練後,發現原來念頭也是心、也是我的能量的一部分,這時念頭不僅變成了好朋友,更是一家人。
「心」、「意識」、「念頭」都是一個「我」,三無差別,都是「一」,這時自然與念頭達成和解。
這就是無上大圓滿法!
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「無念」不是沒有念頭,而是有念頭但不會被念頭抓住。你的注意力在哪裡,能量就在哪裡。不去關注念頭,它便失去力量。你是一個空的容器,念頭只是經過你⋯⋯
念頭如泡影,生出即逝去。 偏偏人們喜歡聯想,喜歡在念頭上編故事。一念東,馬上想到西。 看到花兒,忍不住又說:「真美麗!」花只是花,它只是存在在那裡,美醜、好壞都是人們對花編造的故事,對花沒有實質的意義。 念頭也是如此,沒有是非善惡。世人總愛在念頭上編故事,還多半是令人迷惑痛苦的故事。 《金剛經》云:
念頭只需照見、無須跟隨! 如果跟隨了某個念頭,也無妨。 重要的是要有意識,要注意到便不會迷失。 你只是靜靜地看著,如同在河岸邊看著湍急的流水流過~
心轉向內看是時刻變化、虛幻的念頭;向外看是一個一個具體的事件。 沒有念頭就沒有生命,沒有事件就沒有人生。因此,於內,看好每一個念頭;於外,發現每一件事的意義。 外是內的顯化,因此內就是外。虛幻的念頭無形無相,得透過一件件具體呈現在外的事件告訴你內在的事⋯⋯
外在的事情一件又一件,發生什麼並不重要,唯一重要的是「你如何面對和處理發生的事」,這是導致你的人生差別之處! 保持「中立」和「正向」的態度來面對一切吧! 中立就是⋯⋯
生活中除了事件不斷,還有一樣是不斷的,那就是「念頭」。今天不談念頭怎麼產生的,我們先來說怎麼對治念頭? 念頭出現,只是看著,不跟隨。如果隨它去了,也沒關係⋯⋯
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