柏拉圖期盼的「哲人王」是什麼模樣?

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柏拉圖(Plato)在《理想國(Republic)》第五卷中描述國衛(衛士)的生活時,提到所謂的三波大浪(Three Waves),其內容分別是:

一、一切男人的行業,也都是女人的行業。婦女應該和男子受相同的教育,這背後有男女平等的意思。在分配勞動的時候,女人本性孱弱,所分的工作應該較輕,但其他方面,男女義務應該相同。(455d-457b)

二、衛士取消家庭,妻子和孩兒共有,父母不得知道何者為其子女,子女也不得知道何者為其父母。(457d)

三、哲學家成了國王,或是世界上的國王、王子都具有哲學的精神和力量,已使政治的偉大性和智慧集於一身。(473d)

在柏拉圖(蘇格拉底)眼中,哲人王所具備的要件,要既是戰士,又是哲學家。哲學家是個愛人,他要愛的不是智慧的一部份,而是整體。(475b)

真正的哲學家是那些喜愛真理意象的人。(475e)他必須知道知識和意見的差異,能感受到美的事物不等於能感受到絕對的美。(476c)

知識等於存在無知等於不存在意見(doxa)則介於兩者之間。(477a)知識是種官能,有其範圍跟結果,存在是知識的範圍或題材,而知識便是知道存在的本質。(478a)

多數人所相信的許多關於美及其他事物的觀念,其實是在純粹的存在和純粹的不存在中間的地帶裡,擠來擠去。(479d)真正愛每一事物的真裡的人,就應當稱作愛智慧者,而非愛意見者。(480a)

關於以上論述,凸顯出一種現象,就是有些人以為自己掌握了真理,然而卻只了解到意見,這也是大多數人無法成為哲學家的原因,因為他們只愛智慧的一部份,那些看似美好卻無法永恆存在的事物。就像是再怎麼美的一幅畫,也有可能會因為意外而毀損。但心中所留存的美的觀念,不會因此消逝。認識絕對、永恆、不變的人,可以說是有知識,而非有意見。

下一篇會接著談哲人王要如何養成,並從現代政治的角度來反思。


參考文本:《柏拉圖理想國》,侯健譯,聯經出版,2014年

括號中的數字和英文是史蒂芬奴斯頁碼,是研究柏拉圖著作的專用頁碼。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B2%E8%92%82%E8%8A%AC%E5%A5%B4%E6%96%AF%E9%A0%81%E7%A2%BC

這是本人在方格子發表的第一篇創作,行文之處可能有不通順的地方,請見諒。

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尼采《瞧!這個人》:「若有人自以為從我的著作中理解到了某些東西,事實上充其量只是根據其自身的想像,從中汲取了某些東西,而其所汲取的,往往卻是我的反面。」
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