解嚴後，許多中國文學和史學作品湧入台灣，這些作品當中，不少是過去中華民國政府查禁封殺的東西，本文要介紹與評論的吳晗及其論文集《大明帝國興亡史》，即是一例。
吳晗是著名的歷史學家，專研明史。出生於1909年，死於1969年。由於當年他選擇留在對岸，為毛澤東的新中國效力，而沒有像他的老師胡適來到台灣，因此他的作品很長一段時間被國民政府禁止。史學界以外的廣大民眾對他的了解，大多僅止於他在文革期間被人陷害的悲慘遭遇──其作品〈海瑞罷官〉被人硬拗為以明世宗這個大昏君影射毛澤東，還有藉著講述海瑞的故事傳播落後、反革命的封建思想而入獄，不久即死於非命。換句話說，不少台灣人之所以知道吳晗，不是因為他的書寫的多好，觀點多特別，而是他作為中共迫害知識分子與作家的典型案例，被老一輩的大學教授、國文或歷史老師廣為傳誦的結果。
吳晗的代表作《朱元璋傳》，我之前曾寫一篇文章評論。有興趣的人可點選這篇文章最後的連結瀏覽或詳讀。在此，我要談的是他另一本論文集《大明帝國興亡史》的問題。風雲時代出版社將幾篇吳晗的明代研究集結，編成一本名為「大明帝國興亡史」的書，內容涵蓋了朱元璋的開國歷程、衛所制度的興衰、科舉制度與仕紳的特權、黨爭與官僚政治等主題。吳晗寫的相當用心，不過當年為了遷就
