我們臨終時要如何?

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最近幾天都是下午下很大的雨,然後早上天空就放晴了。所以早上出門運動的時候,地面都還有些濕濕的。在公園附近還會有一些泥土,會流到外面的道路上,所以道路就會泥濘不堪,走起路來就要將專注力放在腳上,不然就有可能會滑倒。

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在這個將專注力放在腳上時,我就想到上課時老師說過,修煉的關鍵是什麼東西?我們若遇到臨終的狀態,我們究竟要怎麼死?我們要在那裡念鳳梨一斤幾元,香蕉一斤幾元,我們只有在那邊唸菜單嗎?我們只有整天在那邊唸,唸那個怎麼有效,那個對我們的死亡沒有幫助。

 

我們在那裡念觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,到底還有多少精神,可以讓我們提起來再專注呢?專注的時候是活著的事情,我們活著的時候沒有專注,我們要死了我們還專注那個做什麼。要死的時候我們能夠做什麼?靜靜的看著這個幻相即將消失,靜靜的看著,我們對一切的無能為力。因為我們不是這具身體,我們完全的知道自己即將要醒過來,我們非常高興的期待著邁向未知。不要在那裡唸經,那個無效。唸那個沒有什麼意思,唸經是活著的時候要參透的東西。

有些時候我們都在業力課題裡面不得解脫,所以我們就是要用觀照的方式,透過專注來擴大覺知,透過覺知來看見自己的六大核心情緒,透過情緒的觀照,我們來對應外在的業力課題進行觀照。

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而這些業力課題的存在,所帶給我們的覺受,它是直接的,還是間接的呢?它所帶給我們的覺受都是直接的。所以我們就要從自性的角度,去看待一切業力課題的存在。因為自性永遠保持中觀,保持旁觀,所以自性的本身是純潔無罪的。如果你把專注力放在識(個性自我)的上面,那麼所有的罪咎懲罰就全部都來了。

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