【展覽】即使還沒遇見，卻可以開始思考的 高齡平權議題 寶藏巖/臺北市

這次受寶藏巖國際藝術村之邀，參與了「「時間裡複誦」－2023 高齡平權身體想像計畫聯展」， #增齡 是從古至今身為人必須面對，卻難以承受的現象。她告訴我們，死亡近在眼前，要開始準備可能隨時到臨的離開。然而，我們依舊害怕死亡， 也害怕親人死亡，而增齡成為邁向死亡的過渡時期，她一點一滴剝離我們的身體，可能比驟死更讓人難受。

這檔展覽共有四位藝術家，若將 #山城53展間 分開來看，入門左右兩邊的展區，藝術家都是從自身家庭所面臨的情況為發想創作，而後面兩間的展覽則是藝術家懷著自身所攜帶或好奇的命題，甚至是工具，進到田野現場而累積的創作。

導覽時間我人還在山城間迷路，抵達山城53展間時，只聽到最後兩位藝術家的作品導覽。而沒聽到的，我只能看完作品，透過簡單的問答完成。首先，第一位遇到的藝術家。是進門右手邊展區，將父親經歷長照之路到死亡的過程，以自己熟悉的劇場形式呈現的 #蔡明璇 。

<人間劇場>這件作品雖然呈現的方式較為簡單，卻是這次展覽中最親民的作品。透過四幕劇的表現，從父親開始接受長照照顧，到父親逝去後的喪禮情節，讓民眾一目瞭然，也增添不少與觀眾互動的環境。賊賊在讀到藝術家日記時，被震懾到。開始思考的不只是被照護者，還有照護者在被照護者離開後，日常照護勞動突然消失，無所適從的情況，這可能是藝術家隱而不顯對長照制度的批評。

海德格認為他人之死為客觀之死，這件事只能主觀體驗，每個人都無法避免。這檔展覽雖然不是討論死亡，但海德格這席話，卻能在長照制度中觀看親人離開，或者親人患上阿茲海默時，從心拿出來思考，若我們還無法體驗，那麼我們該如何與他們相遇，甚至關懷、同理。

在每個人的生命經驗中，或多或少會有囤物的狀態，例如賊賊自己家中的成堆熊抱哥玩偶，賊爸就不懂這些熊抱哥對我有多重要。藝術家陳姿華的作品＜藏屋＞，同樣由自身家庭出發，用雙錄像呼應的方式，探問失智者為何將自己與物件藏在屋裡這件事。影像作為一種介入方法，就像鑰匙解開她們的心房，也讓我們省思「他們到底需要什麼」，並調整看待失智者的方式，只是他們所需要的與我們不一樣而已。

增齡是人們必經的狀態，但總有人與聚落想反其道或說逆命而行。 #長壽村 便是一個很好的例子和作品，自古以來不少上權者都追求長生不老，未看透生命的本質。而在科技發達的現在，人均壽命已增加不少，長壽依然是不少人的追求，甚至在一段時間成為某些空間營造的口號。

台灣有不少高齡居民遺留，年輕孩子外移流動的聚落。在花蓮蹲點的藝術家 #王宥婷 走訪了花蓮不少聚落，在介壽新村看到了長壽村詼諧的裝置藝術招牌，便決心留在此處完成創作。她試著傾聽爺爺奶奶對過去的回憶，透過科技的方式讓回憶與現在結合，成為此在。空間從地方，轉為地景。那些記憶中的貓咪，不再是老奶奶記憶中支離破碎的喃喃自語，而是真實活在此刻的親暱場景。

這篇文章，仔細看我是按照入門順序編排，但其實有從死亡、失智、增齡等回春的過程編排。這與第四位藝術家 #倪苑茹 所創作的〈膚之風景〉探討的主題相近，她透過 #金繼 工藝的功能，修復破碎的金屬，來回應年齡、燒燙傷，甚至各種意外在皮膚上所烙上的印記。

我們總是在抵抗老化，市面上各種消費主義推崇的逆齡美肌的秘密都藏在這些化妝品裡，但我們真的擦了就能回春嗎？金繼凸顯了工藝的不完美狀態，藝術家也用它來提醒我們在歲月增長中，對肌膚完美無瑕渴望論述中的不完美。要求美是人類的天性，但我們何嘗不用另一種方式欣賞美呢？

同時，我們也可以回顧前面的作品，都不斷告訴觀者們，用其他觀點看待死亡、長照、失智、長壽、人口老化，甚至只是個體增齡的課題。

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展覽日期 Dates／09.16(Sat.) – 10.15 (Sun)（星期一休館）

展覽時間 Time／11:00-18:00

展覽地點 Venue／寶藏巖國際藝術村山城53展間 Treasure Hill Artist Village Hill Gallery No.53