【展覽】即使還沒遇見,卻可以開始思考的 高齡平權議題 寶藏巖/臺北市

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘


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這次受寶藏巖國際藝術村之邀,參與了「「時間裡複誦」-2023 高齡平權身體想像計畫聯展」, #增齡 是從古至今身為人必須面對,卻難以承受的現象。她告訴我們,死亡近在眼前,要開始準備可能隨時到臨的離開。然而,我們依舊害怕死亡, 也害怕親人死亡,而增齡成為邁向死亡的過渡時期,她一點一滴剝離我們的身體,可能比驟死更讓人難受。

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這檔展覽共有四位藝術家,若將 #山城53展間 分開來看,入門左右兩邊的展區,藝術家都是從自身家庭所面臨的情況為發想創作,而後面兩間的展覽則是藝術家懷著自身所攜帶或好奇的命題,甚至是工具,進到田野現場而累積的創作。

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導覽時間我人還在山城間迷路,抵達山城53展間時,只聽到最後兩位藝術家的作品導覽。而沒聽到的,我只能看完作品,透過簡單的問答完成。首先,第一位遇到的藝術家。是進門右手邊展區,將父親經歷長照之路到死亡的過程,以自己熟悉的劇場形式呈現的 #蔡明璇 。

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<人間劇場>這件作品雖然呈現的方式較為簡單,卻是這次展覽中最親民的作品。透過四幕劇的表現,從父親開始接受長照照顧,到父親逝去後的喪禮情節,讓民眾一目瞭然,也增添不少與觀眾互動的環境。賊賊在讀到藝術家日記時,被震懾到。開始思考的不只是被照護者,還有照護者在被照護者離開後,日常照護勞動突然消失,無所適從的情況,這可能是藝術家隱而不顯對長照制度的批評。

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海德格認為他人之死為客觀之死,這件事只能主觀體驗,每個人都無法避免。這檔展覽雖然不是討論死亡,但海德格這席話,卻能在長照制度中觀看親人離開,或者親人患上阿茲海默時,從心拿出來思考,若我們還無法體驗,那麼我們該如何與他們相遇,甚至關懷、同理。

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在每個人的生命經驗中,或多或少會有囤物的狀態,例如賊賊自己家中的成堆熊抱哥玩偶,賊爸就不懂這些熊抱哥對我有多重要。藝術家陳姿華的作品<藏屋>,同樣由自身家庭出發,用雙錄像呼應的方式,探問失智者為何將自己與物件藏在屋裡這件事。影像作為一種介入方法,就像鑰匙解開她們的心房,也讓我們省思「他們到底需要什麼」,並調整看待失智者的方式,只是他們所需要的與我們不一樣而已。

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增齡是人們必經的狀態,但總有人與聚落想反其道或說逆命而行。 #長壽村 便是一個很好的例子和作品,自古以來不少上權者都追求長生不老,未看透生命的本質。而在科技發達的現在,人均壽命已增加不少,長壽依然是不少人的追求,甚至在一段時間成為某些空間營造的口號。

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台灣有不少高齡居民遺留,年輕孩子外移流動的聚落。在花蓮蹲點的藝術家 #王宥婷 走訪了花蓮不少聚落,在介壽新村看到了長壽村詼諧的裝置藝術招牌,便決心留在此處完成創作。她試著傾聽爺爺奶奶對過去的回憶,透過科技的方式讓回憶與現在結合,成為此在。空間從地方,轉為地景。那些記憶中的貓咪,不再是老奶奶記憶中支離破碎的喃喃自語,而是真實活在此刻的親暱場景。

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這篇文章,仔細看我是按照入門順序編排,但其實有從死亡、失智、增齡等回春的過程編排。這與第四位藝術家 #倪茹 所創作的〈膚之風景〉探討的主題相近,她透過 #金繼 工藝的功能,修復破碎的金屬,來回應年齡、燒燙傷,甚至各種意外在皮膚上所烙上的印記。

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我們總是在抵抗老化,市面上各種消費主義推崇的逆齡美肌的秘密都藏在這些化妝品裡,但我們真的擦了就能回春嗎?金繼凸顯了工藝的不完美狀態,藝術家也用它來提醒我們在歲月增長中,對肌膚完美無瑕渴望論述中的不完美。要求美是人類的天性,但我們何嘗不用另一種方式欣賞美呢?

同時,我們也可以回顧前面的作品,都不斷告訴觀者們,用其他觀點看待死亡、長照、失智、長壽、人口老化,甚至只是個體增齡的課題。

✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏

展覽日期 Dates/09.16(Sat.) – 10.15 (Sun)(星期一休館)

展覽時間 Time/11:00-18:00

展覽地點 Venue/寶藏巖國際藝術村山城53展間 Treasure Hill Artist Village Hill Gallery No.53

 

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地方 賊The thief of places的沙龍
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雖然依舊隨風所欲在行旅中,也依舊嘗試不同面向的書寫與創作:旅行、地方、音樂、影劇、藝術、展覽、舞蹈,歡迎👏私訊或mail邀約 合作邀約:thethiefofplaces@gmail.com
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