老到可以死:對生命,你是要順其自然,還是控制到死?
書中分兩個部分,從第七章轉向生物學領域,就開始看得雲裡霧裡,不過前半部有不少啟發,作者也寫過《我在底層的生活》與《失控的正向思考》等書,我發現我喜歡看「失控的xxx」系列,就像看評價時會先看最差的評論,例如說保健品有多好的文獻汗牛充棟,但敢批評的卻很少,如林慶順教授。
失控在於「油門」多「煞車」少,但這「油門」卻是被形塑成社會正面價值觀,例如:正向思考、努力文化、同理心、熱情、匿名正義等等,而這本書前幾章也可說是在講:失控的預防醫學、健身、正念。
作者對於階級見解犀利,在健身例子中,對待身體就如同上對下階級的關係,由於外在失控的環境無法改變,最後至少對待自己的身體是可控的,而正念訓練,也如同我們的心智需要被受控制,身體與心智就像懶散的員工需要老闆鞭策管理,好似身心的不健康,是由於老闆放任怠惰的責任。
經由作者的觀點,又看清了一些會覺得怪怪的,又說不出所以然的地方,適度的預防醫學、健身、正念有其好處,但過度的、焦慮的、被迫的、商業化的則有待商榷。努力能成功是普遍觀點,但不代表「不成功就是不努力」,預防醫學、健身、正念能保持健康,不代表生病是自己不夠要求自己的責任。
我們常會聽到「努力就能成功,沒成功是因為不夠努力」,又或者像斷器三過:如果你不接受,那你是把碗倒扣;如果你理解錯誤,那你是碗中有汙垢;如果你聽不進去,那你是碗中有破洞。所以你理解正確是我的功勞,你理解有誤是你的責任。
雖然對此類已經免疫,但沒想到在自己對待自己時也中了相同套路:如果在預防醫學花越多錢,就越能保持健康,但如果健康沒辦法保持,那是我花在預防醫學的預算不夠多?就像販售焦慮的保險業,如果在保險各方面都投保,那未來就有保障,但如果未來發生不在保單內的事故,那要怪當初自己沒選擇加保?在健身、正念投入更多心力,就能維持健康,但如果生病,是自己不夠努力、怠惰訓練的責任?修行能成佛,未能成佛是因為修行不足?心誠則靈,不靈是因為不夠虔誠?
很喜歡這種芥末型作者,文中充滿嗆嗆的批判,犀利的觀點對現象針砭,像在盲目社會價值觀中的一帖解毒劑,不過批判型作者一般比較無法學習其思想架構,就像搭建水管管線可以很有結構的學習,但抓漏師傅只能憑經驗累積,就像如果有人問我上一段的提問,我目前應該還是無法簡明扼要的、有說服力的回擊,還是有些沒釐清消化。