美髯公與紅臉大漢

更新 發佈閱讀 1 分鐘

〈美髯公與紅臉大漢〉2023-01-28


  人們喜愛雙關,一方面因為它典雅,另一方面則因為它粗俗。


  我們會在最低廉的笑話中使用雙關,也在最曲高和寡的文學中使用。這一方面是因為一切事物並不本質地存在階級,另一方面,「結構化地理解事物」本身就是一組雙關。


  我們在所謂「智力測驗」的語文領域中會看到關於選出「X之於Y」之類型的題目,這是對於我們把握抽象結構的能力之檢定,而這一能力,也是我們得以使用與辨識出雙關的能力。進一步來說,在雙關的背後,這一種能力的運用是這些「令人會心一笑的活動」之旨趣得以成立的半部份核心。



  因此,比起宣稱「說雙關語」,我更樂意將我喜歡的這種表述形式表述為:進行一種「機密代號式的說話」--亦即「在不直接說出那個詞的前提下,我的目標是讓對方知道我說的是什麼,並盡可能地,一次講到兩個以上」。


  這是充滿樂趣的文藝創作、是笑話、是哲學、也是遊戲。



  於是乎,這裡想要朝向的那種「動越少步數越好」的實踐行為的最高理想便是--「說一件完全不同的事情,但對方完全知道我在說什麼」的那般一桿進洞。其同時也是一些人有意無意希望自己的伴侶能辦到的荒唐要求(如果它不作為「遊戲中的一步好棋」而是作為一「應當達到的標準」)。這條從遊戲與人際導出的路線向我們展示出「人與人之間的默契與同感」這一追求,也就是上述旨趣能成立的另一半核心。



到粉絲專頁閱讀:

https://www.facebook.com/PreBluePaper/posts/pfbid02Sp8TLMWv2pgBNpR3aU3j8xJTVtAvKN7eXRcqmoBHqyCTqMWWQFngXeYpGKn1wWwRl

留言
avatar-img
前圖紙的沙龍
133會員
1.2K內容數
一個寫作實踐,關於我看到和思考中的事情。
前圖紙的沙龍的其他內容
2024/12/31
  作為一名每天晚上留給自己兩小時坐在電腦前打字的人,今天的行程自然也是這樣。如果要說今年有什麼成就的話:沒有任何一天真的沒挪出時間或寫不出東西。這值得給自己一點微鼓勵(左右手食指快速彼此觸碰六下)。本來還想寫些下個年度的安排,但今日事今日畢,明年的事情,明年再來說。
2024/12/31
  作為一名每天晚上留給自己兩小時坐在電腦前打字的人,今天的行程自然也是這樣。如果要說今年有什麼成就的話:沒有任何一天真的沒挪出時間或寫不出東西。這值得給自己一點微鼓勵(左右手食指快速彼此觸碰六下)。本來還想寫些下個年度的安排,但今日事今日畢,明年的事情,明年再來說。
2024/12/30
  我們能看見樓上的房東與樓下的房客,我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁,但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人,也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力,也要求著機運。
2024/12/30
  我們能看見樓上的房東與樓下的房客,我們能往上走也能往下落。我們會經歷痛苦與不安、焦慮與急躁,但同時又有足夠的支持性社會網絡。我們不是那些「只要努力就會成功」的人,也不是那些「再怎麼努力都注定要被辜負」的人。我們所要前往的地方既要求著努力,也要求著機運。
2024/12/29
  一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人,不應該僅僅是遵循一個現存的規範,依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是,他會去給出一個,按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考,被動地遵循。而是,透過規則,他去將自己展現為自身行為的主人,去透過規則落實自己的價值觀與意志。
2024/12/29
  一個真正遵循道德或任何一種規範的所謂「自律」的人,不應該僅僅是遵循一個現存的規範,依樣畫葫蘆地將自己行為成該種規範的形狀。而是,他會去給出一個,按照他自己的形象構造出來的規則。他不是放棄思考,被動地遵循。而是,透過規則,他去將自己展現為自身行為的主人,去透過規則落實自己的價值觀與意志。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
少時不知謙與讓,意氣風發。 鋒芒出鞘,刀留影,劍挽花。 是非對錯恩仇,不聞也不問; 善惡正邪忠奸,不辨亦不分。 入江湖,百門百派百招百式; 鎮天下,無形無意無我無敵。 寂寞、還自負,猶妄與天爭, 覆手欲收穹中日,遙不可及。 刀撼山不動,刃鋒尖背俱毀; 劍出水自流,衣髮鞋襪盡濕。
Thumbnail
少時不知謙與讓,意氣風發。 鋒芒出鞘,刀留影,劍挽花。 是非對錯恩仇,不聞也不問; 善惡正邪忠奸,不辨亦不分。 入江湖,百門百派百招百式; 鎮天下,無形無意無我無敵。 寂寞、還自負,猶妄與天爭, 覆手欲收穹中日,遙不可及。 刀撼山不動,刃鋒尖背俱毀; 劍出水自流,衣髮鞋襪盡濕。
Thumbnail
看過李白,才感銀河落九天之勢;試仿李白,才知蜀道何難。
Thumbnail
看過李白,才感銀河落九天之勢;試仿李白,才知蜀道何難。
Thumbnail
敗莠今除明萌露 山崩林毀世紀復 道德喪萬劫輪迴 小室哲齋心適如
Thumbnail
敗莠今除明萌露 山崩林毀世紀復 道德喪萬劫輪迴 小室哲齋心適如
Thumbnail
黃金榜失龍頭望 自負才情徒感傷 鶯聲燕語花柳巷 奉旨填詞布衣相 學庸2006.09.01/13:33 作品號03-0279-03
Thumbnail
黃金榜失龍頭望 自負才情徒感傷 鶯聲燕語花柳巷 奉旨填詞布衣相 學庸2006.09.01/13:33 作品號03-0279-03
Thumbnail
三師兄三師兄 匆匆酒家外風來細雨 見真友知音近在眼前 人人皆是一部大藏經 盤點此生累世是歷史 美人國倒,天下太平 美人只知貪戀色相美 一命全在後宮使心計 哪家高升哪家得賞賜 倒不如讓她們當尼姑 學學武才人深入經藏 美人也能心自立自強 讓她薰陶捨得才是德 先出世再入世治小
Thumbnail
三師兄三師兄 匆匆酒家外風來細雨 見真友知音近在眼前 人人皆是一部大藏經 盤點此生累世是歷史 美人國倒,天下太平 美人只知貪戀色相美 一命全在後宮使心計 哪家高升哪家得賞賜 倒不如讓她們當尼姑 學學武才人深入經藏 美人也能心自立自強 讓她薰陶捨得才是德 先出世再入世治小
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News