為何簡化的標準無法推行，不光是其他人接不接受，主要是造成混亂。傳統上有很多指標，指引著人們的行為，現在全部化約為錢，瞬間讓習於傳統者無所適從，加上人類行為本來就不是只看錢，一個多數人接受不了的標準，將在多數人的焦慮與社會混亂中被強制停下。回到剛剛說的，老教授全身上下沒值幾百塊，旁邊一位投機世代的學生，穿著各式潮牌，對著鏡頭指著說這麼老了也只是窮鬼呵呵。你怎麼想？
文明本身就是框架，如果我們用樂高堆房子來譬喻，那麼積木的形狀、大小可以稱之為物質，房子的顏色、造型稱為精神，那麼一個文明就是用積木堆出功能齊備的房子。
蓋房子的過程，類似小學生在沒有太多概念下，僅知道房子有一些該有的功能就開始動手搭建。遇到的問題像是，要蓋屋頂否則會漏雨，沒有門窗透氣不好，通通不知道。一個下午後，這位同學的積木房子第一次成形，可能出現什麼情況？不對稱、堆疊歪斜、配色不搭……
這可稱為文明搭建過程中的缺陷。
正常的解放，乃改善社會發展時無暇兼顧的缺陷
一個文明的建立，是無數人花時間建立的，而當代人可能根本沒想那麼多，就跟臨時找不到跟牆壁顏色一樣的白色積木，順手拿了紅色的先堆上去，最後這牆面留下一塊紅點，無比刺眼。
制度的不完善，跟蓋的時候沒想太多類似。四面牆有一面高度低了點，屋頂硬蓋上去，基本功能是有了，就是歪歪的還會漏風，而且底層有歪，想要加高不容易，蓋越高就越不穩。當年先求有再求好，有屋頂總比沒有強，就先這樣了，那多年後有點資本，想改建也很合理，制度的改建就像是動手前的發想，總得要先想到「哪邊要改」，這個想法即為「解放」。
所謂的解放，照理來說就是拆解積木，將當中不協調的事物取出，換上更好的，使房子更加完整，能讓文明的建築越蓋越高越大。在這個過程中，我們會把拆下來的積木，依照功能大小顏色分類，或許因為買了一桶新積木，覺得可以搭一起，順便蓋更高。秩序就像是積木分類的過程，良好的秩序有助於效率的提升，避免浪費（以為少了一塊就去買一桶新的）。所謂好的政治家，就是會在改革的過程中，儘量做好資源分類，便於改革後蓋回去，降低損失。
為了解放而解放，就很像是看這房子不順眼，就全部都拆了，拆到完全剩下積木塊，房子什麼都沒。然後他說，規則制度不過就是一塊塊小積木，不要執著在那個房子上。
……問題是原本那個房子呢？
搞怪不負責任蔚為風潮，「解放」變成搞破壞
他說，房子不見又沒差，就重蓋個新的，因為原本是為了要把牆壁上那個紅積木取出，換成有一致性的白色牆面。結果怎麼著，他把那面牆組好後人就閃了，說牆壁很白很漂亮啊，任務達成。
……其他三個牆面呢？屋頂呢？門呢？
他說：照原本的蓋回去啊笨蛋。
呵，玩過積木的應該知道這種講法有多欠打。但你敢逼這人去蓋？光看他的態度，房子重蓋後跟原來一樣算幸運，混亂不堪到你後來還得花時間收拾才麻煩。
