燭之武的說服術:滑坡謬誤與策略安排

閱讀時間約 7 分鐘

關於高中課文的說服篇章

「說服」這個主題,在高中課文並不罕見,例如〈燭之武退秦師〉、〈諫逐客書〉、〈墨子選:公輸〉、〈出師表〉、〈勸和論〉等。進行這些課文教學的時候,我希望能先整理出說服的通則,再各自延伸出該篇文章的特殊之處,並搭配情境練習。一方面可以練習把所學應用到真實情境,另一方面也是讓各篇文章的延伸能有不同的側重點。這一篇主要分享〈燭之武退秦師〉。

說服的通則

(對課文熟悉的讀者可以直接跳到下一個段落)

核心原則:換位思考

說服的核心原則就是「換位思考」,也就是必須先瞭解說服對象在我們想要說服的這件情上,他的渴望與擔憂是什麼。

以〈燭之武退秦師〉來說,秦穆公願意協助晉國出兵,這件事很難以「我跟晉國是好朋友,所以我想幫他」來蓋棺論定;那麼秦穆公還圖什麼呢?當然是希望秦國也能在此次戰役中分得一杯羹,使秦國更加壯大。我們來看一下Ai(Monica)整理的網頁重點:

Ai整理

Ai整理

因此,我們可以說,秦穆公出兵一事,他內心的渴望就是:使秦國更加強大。渴望的反面是恐懼,因此秦穆公的恐懼即是:他國的強大威脅到秦國的強大。(從人情而言,人也許能接受別人比自己強大的事實,但很難在別人的強大威脅到自己時而不感到恐懼)

燭之武很聰明地把秦穆公的恐懼召喚出來:怕晉國的強大威脅到秦國


創建者:我和GitMind

創建者:我和GitMind

---
PS:〈諫逐客書〉的換位思考:秦王政的逐客令既然是因為間諜(客卿)而起,那麼秦王的恐懼就是擔心秦國內部的機密被有心人士散佈,進而影響秦國統一天下的規劃。恐懼的反面是渴望,李斯抓住了秦王想統一天下的渴望,來進行遊說。

分析原則:利害分析

完成換位思考後,在進行分析時比較容易站在對方的立場出發,不然講著講著,不知不覺還是會講回自己。進行分析時的原則就是「進行利害分析」,把做這件事情的好處,害處說清楚;並適度的加入情感,理性說明,舉例說明等等。

這部分〈燭之武退秦師〉和〈諫逐客書〉都做得很到位。〈燭之武退秦師〉一文中處理「害處」包含:

  • 越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰,鄰之厚,君之薄也
    (越過晉國而以偏遠的鄭國作為秦的邊邑,您知道其中的困難。那麼,何必滅掉鄭國,以增加晉國的領土呢?晉國的實力雄厚了,相對的,您的實力就削弱了。
  • 夫晉,有何厭,既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之。闕秦以利晉,為君圖之。
    (晉國哪有滿足的時候呢?晉國已經開拓了東邊的疆界,就又會想要擴張西方的疆域,如果不損害秦國,那麼要從何處去取得土地呢?損害秦國才有利於晉國,希望您能仔細考慮!)

燭之武的說服亮點

講完說服的通則後(換位思考/利害分析),接著要看的就是燭之武的說服亮點,我認為亮點是善用滑坡謬誤和說服策略的順序安排,為什麼這麼說呢?讓我們繼續看下去

燭之武說服的策略包含:

  • 討好示弱:若亡了鄭國對秦國有利,那你們就來吧~~
  • 明之以害:越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰,鄰之厚,君之薄也。
  • 誘之以利:不打鄭國,我們就是您東方道路上的好朋友,以後來訪東方就可以把這當休息站。
  • 挑起舊怨:且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉。
    (況且您曾經給予晉惠公恩惠,他答應送您焦、瑕兩地,結果早上才渡過黃河回晉,晚上就築起城牆來防禦秦國!這是您所知道的)
  • 無中生有:夫晉,有何厭,既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之。闕秦以利晉,為君圖之。

滑坡謬誤:

滑坡謬誤指的是:「如果發生A,然後就會發生B,接著就會發生C,最後就會發生D」,但在一連串的因果推論中,誇大每個環節的因果強度,得到看似合理,但經不起推敲的結論。

舉例:你連體重都管理不好,怎麼管理好自己的課業?(用白話來說,就是推論太快了。)

回到〈燭之武退秦師〉,當燭之武對秦穆公說:「越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰,鄰之厚,君之薄也。」

這段順得像溜滑梯一樣的句子,其實也有推論太快的狀況,我們可以這樣問:

  1. 為什麼越過晉國管理鄭國很難,就會增加晉國的實力?
  2. 為什麼晉國變強秦國就會變弱?

同樣的狀況也發生在這句話:「無中生有:夫晉,有何厭?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之。闕秦以利晉,為君圖之」

我們可以這樣問:

  1. 你從哪裡得到證據,能說明鄭國貪得無厭?(這是神槍手謬誤)
  2. 為什麼晉文公取得鄭國之後,就會想要往西邊擴張土地,不能繼續往東嗎?

秦穆公難道感覺不出話語裡的破綻嗎?這當然無法考證(連燭之武是不是講這些都不知道),但僅以文章來看,燭之武真的是牢牢抓住秦穆公自己也未必意識的到的恐懼啊。如同前面所說,如果秦穆公心繫秦國的壯大,確實在當下很難理性分析話語中的破綻。(就像我去專櫃買保養品的時候也都很怕被說服買很貴的東西)

策略安排

看完滑坡謬誤的說明,你是不是也納悶過一秒:難道秦穆公聽不出來嗎?除了上段的說明,燭之武說服策略的安排也頗為巧妙,我們一樣列點來分析

  1. 他先透過示弱降低秦穆公戒心,然後才丟出「鄰厚君薄」的壞處(雖然經不起考驗,但真的乍聽成理)
  2. 他在講出壞處後又夾雜一個不痛不癢的好處(講他人壞話時的停頓?)再次拉近和秦穆公的關係。
  3. 接著才開始挑起舊怨(雖然和晉文公無關)
  4. 在建立「鄰厚君薄」的概念和挑起舊怨之後,才無中生有,說晉國貪得無厭

簡單來說就是:取得信任 ➡️ 製造秦晉第一層嫌隙 ➡️ 取得信任 ➡️ 挑起秦晉舊怨 ➡️ 順勢證明(誣賴)晉國貪得無厭

製圖者:我與GitMind

製圖者:我與GitMind


再看燭之武「退秦師」

燭之武的說服策略就談到這。我覺得這次說服過程厲害的地方是:原本鄭國的談判目標是:「師必退」,但最後秦軍不只是退兵,還派兵幫忙戍守。

有點像菜市場的殺價高手,買菜對半砍後老闆還送了一朵花椰菜。

當然,我們還是要回到情感的部分:真正有力量的說服是為了保護他人。燭之武保護了自己的國家,為鄭國爭取到一個喘息的空間。

退秦師之後,晉文公也不是省油的燈。被背叛的感覺很難受(如果我們告訴朋友一個秘密,後來發現朋友說出去,很難不生氣),晉文公居然可以為了大局吞下來,果然是見過風浪,流亡十九年的男人~~

延伸情境

前面有說過,我都會搭配一個情境作為課程延伸,這次我延伸的情境是「台南的學生想要北上參加周杰倫的演唱會,要如何說服父母贊助高鐵票和住宿費」(拖稿中)。
如果你有興趣,別忘了追蹤喔。

這裡是我對於高中核心古文的教學記錄,歡迎關心高中國語文教育的你,來這裡逛逛,並與我交流
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
這是介紹知名大學裡的熱門課程,包括文學、詩歌和傳統文化,張一南以中國古代文學和熱門文學術語扣合,用「巫師」/「麻瓜」的概念來解釋中國古代的貴族士大夫以及寒素的關係。介紹中國文學的主題設定是按照最能和我們產生共鳴的「主題」進行分類,分別是「夫婦(愛情)、父子、情商、文藝、見識」。
看大師級研究者的文章有種感覺:20歲前後看,讚嘆多於領悟,霧裡看花的成分仍舊不少;30歲前後看,讚嘆與領悟並肩,有種「終於讀懂大師好在哪」的敬佩;30歲以後(的我),算是真的看懂了一些書,也能有自己對於典籍的詮釋,這時讀學術作品,就彷彿是大師和你肩走在花園,一路上告訴你哪株花開得美
關於孟子中〈五十步笑百步〉一篇,我最大的疑惑其實是在最後一段: 孟子為何要提及「野有餓莩而不知發」?為何要梁惠王「無罪歲」?從文本來看,我們找不到梁惠王「不知檢」「不知發」的訊息。也找不到他「怪罪凶歲」的句子,他只是以凶年為例,說明自己對人民有盡心。 到底是孟子講話沒邏輯,還是有些話語被隱藏了?
這篇文章寫於2017年,當時還是101課綱,顧炎武〈廉恥〉是30篇核心古文之一。2023年,因為區桂芝老師的「108課綱是無恥課綱」的言論,這篇文章火紅了起來。連我都好奇當年的我是怎麼上這一課了🤣🤣🤣🤣。
劉姥姥進大觀園是我們都可以學學的「幽默教材」,它寫出了幽默的方式(給對方優越感、自我調侃、製造錯愕感);它也寫出幽默的境界,是溢出的智慧,也是看透人情事故後選擇厚道以對的智慧。
我們都知道,外在的漂亮很重要,但只有外在的漂亮,也很難獲得高度評價。同時擁有漂亮的外表和優異的內在,才是真正的美麗。 為什麼羅敷能在文學史上佔有鮮明形象?答案是她內在皆美; 我們可以進一步討論:羅敷的內在之美到底是什麼
這是介紹知名大學裡的熱門課程,包括文學、詩歌和傳統文化,張一南以中國古代文學和熱門文學術語扣合,用「巫師」/「麻瓜」的概念來解釋中國古代的貴族士大夫以及寒素的關係。介紹中國文學的主題設定是按照最能和我們產生共鳴的「主題」進行分類,分別是「夫婦(愛情)、父子、情商、文藝、見識」。
看大師級研究者的文章有種感覺:20歲前後看,讚嘆多於領悟,霧裡看花的成分仍舊不少;30歲前後看,讚嘆與領悟並肩,有種「終於讀懂大師好在哪」的敬佩;30歲以後(的我),算是真的看懂了一些書,也能有自己對於典籍的詮釋,這時讀學術作品,就彷彿是大師和你肩走在花園,一路上告訴你哪株花開得美
關於孟子中〈五十步笑百步〉一篇,我最大的疑惑其實是在最後一段: 孟子為何要提及「野有餓莩而不知發」?為何要梁惠王「無罪歲」?從文本來看,我們找不到梁惠王「不知檢」「不知發」的訊息。也找不到他「怪罪凶歲」的句子,他只是以凶年為例,說明自己對人民有盡心。 到底是孟子講話沒邏輯,還是有些話語被隱藏了?
這篇文章寫於2017年,當時還是101課綱,顧炎武〈廉恥〉是30篇核心古文之一。2023年,因為區桂芝老師的「108課綱是無恥課綱」的言論,這篇文章火紅了起來。連我都好奇當年的我是怎麼上這一課了🤣🤣🤣🤣。
劉姥姥進大觀園是我們都可以學學的「幽默教材」,它寫出了幽默的方式(給對方優越感、自我調侃、製造錯愕感);它也寫出幽默的境界,是溢出的智慧,也是看透人情事故後選擇厚道以對的智慧。
我們都知道,外在的漂亮很重要,但只有外在的漂亮,也很難獲得高度評價。同時擁有漂亮的外表和優異的內在,才是真正的美麗。 為什麼羅敷能在文學史上佔有鮮明形象?答案是她內在皆美; 我們可以進一步討論:羅敷的內在之美到底是什麼
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
前言 歷史好玩的地方就在不管經過了多久的時間,你都還能看到人性的類似,問題的相同。今人強調溝通、互動、說服的重要性,事實上,因為人性的類似,問題的相同,因此你同樣可以從歷史上看到溝通、互動、說服的重要性,因此,用古代的案例,來模擬較佳的做法,就成了歷史的功用之一。上文提及,為了營救蘇東坡,曹太皇太
Thumbnail
這篇文章介紹了唐朝袁天罡的故事,藉由敘述袁天罡的預言故事,引導讀者思考聽話的智慧和該如何判斷哪些話應該聽進去,對自己有意義。通過故事中的籤詩,篩選出對自己有幫助的訊息
Thumbnail
讀顧炎武《與友人論學書》,談到當時學者「置四海之困窮不言,而終日講危微精一」,他又在《日知錄》說:「以明心見性之空言,代修己治人之實學」。意思是學者們完全不管明末時候天下大亂,人民流離失所、戰火連天,每天只會講心性之學,談什麽「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」的玄學。
大舜如果碰到當面順從他的臣子,會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人,會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法,就讓我來說一下吧。 天地洪荒之始,人們的智慧剛開。 三皇五帝承繼了上天的旨意(原文寫符籙,很有趣),夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。 然而……
Thumbnail
本書作者是歷史學家呂世浩,以下為書中部分內容,以及我的感想
左 傳 【燭之武退秦師】     晉、秦合攻鄭國,鄭國派燭之武見秦伯。     燭之武說:「鄭國知道快要滅亡了。秦國如果以鄭國為邊邑,中間還夾著其他國家,您也知道這其中的難處。哪裡需要滅亡鄭國來增加鄰國的土地呢?鄰國增加國土,您就少了土地呀。何況晉國一方面往鄭國開疆闢土,一方面有往西邊侵占土地。
Thumbnail
傅佩榮:「對於中國的國學、哲學,要學就要學得透澈、精準,否則浪費時間、消耗生命,完全不值得,因此要從先秦儒家文本入手,不要理會宋明清學者的看法。」
左 傳 【曹劌論戰】     齊伐魯,魯莊公應戰。曹劌認為「肉食者鄙,未能遠謀」,乃問魯莊公憑何應戰,莊公認為他把好衣服與他人分享,曹劌說這是不普遍的小惠。莊公又說祭祀品不多,以真誠祭祀神明,曹劌說這不能獲得神明的信任。最後莊公說,對於訟案一定盡心盡力,曹劌說這是忠誠的表現,可以出戰了。    
Thumbnail
譙周傳裏頭,他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號,立太子,忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。 你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石,晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位,就是「以德服人」。 「以德服人」可以勸王者爭霸,也可以勸王者,投降。
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
前言 歷史好玩的地方就在不管經過了多久的時間,你都還能看到人性的類似,問題的相同。今人強調溝通、互動、說服的重要性,事實上,因為人性的類似,問題的相同,因此你同樣可以從歷史上看到溝通、互動、說服的重要性,因此,用古代的案例,來模擬較佳的做法,就成了歷史的功用之一。上文提及,為了營救蘇東坡,曹太皇太
Thumbnail
這篇文章介紹了唐朝袁天罡的故事,藉由敘述袁天罡的預言故事,引導讀者思考聽話的智慧和該如何判斷哪些話應該聽進去,對自己有意義。通過故事中的籤詩,篩選出對自己有幫助的訊息
Thumbnail
讀顧炎武《與友人論學書》,談到當時學者「置四海之困窮不言,而終日講危微精一」,他又在《日知錄》說:「以明心見性之空言,代修己治人之實學」。意思是學者們完全不管明末時候天下大亂,人民流離失所、戰火連天,每天只會講心性之學,談什麽「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」的玄學。
大舜如果碰到當面順從他的臣子,會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人,會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法,就讓我來說一下吧。 天地洪荒之始,人們的智慧剛開。 三皇五帝承繼了上天的旨意(原文寫符籙,很有趣),夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。 然而……
Thumbnail
本書作者是歷史學家呂世浩,以下為書中部分內容,以及我的感想
左 傳 【燭之武退秦師】     晉、秦合攻鄭國,鄭國派燭之武見秦伯。     燭之武說:「鄭國知道快要滅亡了。秦國如果以鄭國為邊邑,中間還夾著其他國家,您也知道這其中的難處。哪裡需要滅亡鄭國來增加鄰國的土地呢?鄰國增加國土,您就少了土地呀。何況晉國一方面往鄭國開疆闢土,一方面有往西邊侵占土地。
Thumbnail
傅佩榮:「對於中國的國學、哲學,要學就要學得透澈、精準,否則浪費時間、消耗生命,完全不值得,因此要從先秦儒家文本入手,不要理會宋明清學者的看法。」
左 傳 【曹劌論戰】     齊伐魯,魯莊公應戰。曹劌認為「肉食者鄙,未能遠謀」,乃問魯莊公憑何應戰,莊公認為他把好衣服與他人分享,曹劌說這是不普遍的小惠。莊公又說祭祀品不多,以真誠祭祀神明,曹劌說這不能獲得神明的信任。最後莊公說,對於訟案一定盡心盡力,曹劌說這是忠誠的表現,可以出戰了。    
Thumbnail
譙周傳裏頭,他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號,立太子,忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。 你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石,晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位,就是「以德服人」。 「以德服人」可以勸王者爭霸,也可以勸王者,投降。