古時一位智者銳利剖析我們不能獨處與安靜的原因。巴斯卡（Blaise Pascal，1623~1662）是影響後世深遠的基督徒哲學家，致力善用天賦的文思辯才著書護教，幫助懷疑者認識基督信仰，這些內容在他身後彙集成廣受歷代志士哲人引用的《沉思錄》。這部名著一言而為天下法，在倫理學、宗教哲學貢獻良多。巴斯卡敬虔、理性俱全，為後世基督徒立下榜樣。在「讓人分心的事」（Divertissement）的段落，作者剖析帝王的悲哀，在於他們一天到晚都需要群臣簇擁，用遊戲和宴樂充塞生活，沉浸在這些讓人分心的事，幾乎沒有獨處與安靜的時刻。
巴斯卡留下後世傳誦的一句：「人類的不幸，源於他們不能獨自安坐房間內。」他解釋，這是因為人獨自靜下來，就會想到自身脆弱與必要朽壞的本質，讓人感到恐懼，於是就要以各種「讓人分心的事」麻醉自己。帝王之脆弱，在於民心向背，可導致改朝換代；帝王必要朽壞，代表他們的豐功偉績，終有一天會隨著他們的軀體長埋黃土之下。按這思路，路易十四不甘寂寞，的確有跡可尋。因為假如沒有「讓人分心的事」這服麻醉劑，沒有歌舞、沒有美酒、沒有賓客，他一定對於自己的脆弱、自己必死的結局感到恐懼。他也一定無法接受自己的生命以悲劇告終。「讓人分心的事」的法文是divertissement，今天一般會解作「娛樂」，結合聖經傳道書的智慧，我們得出一個結論：因為我們對於生命如蒸氣一般虛空感到恐懼，所以就需要用各種娛樂來幫助我們分心，來逃避這恐懼。
如果巴斯卡的分析屬實，那麼我們可以解釋，在通勤或睡前的空檔，在小孩不在家的「放風」時間，我們不能獨處與安靜，是因為對於自己生命的各種脆弱、漸走下坡的體力和精神，以及人生的無常空洞感到恐懼，而我們透過追劇、回訊息、揪團購來讓自己分心，逃避這些恐懼。日劇《月薪嬌妻》裡一句話「逃避雖可恥，但有用」引發觀眾的共鳴，讓大家被不想面對的事情找上的時候，為自己留一片喘息的餘地。但問題是，逃避真的有用嗎？
英國流傳過一個故事。二次大戰結束不久，在倫敦駕駛公車的司機發現，一名乘客懷裡抱著一包很重的東西。司機問：「你在抱著什麼呀？」乘客回答：「一枚戰時落在我家附近、而未爆炸的砲彈，我要送交警察。」司機力勸：「我的天啊！你怎麼把這樣危險的東西抱在懷裡？放到座位底下去吧。」（吟蛙99）
