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【付費專屬】拜占庭的教會為什麼那麼多閹人？
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拜占庭的閹人聖人，Nicetas the Patrician。Wiki Commons, "Icon of st nicetas the patrician.jpg"
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在拜占庭帝國，皇帝統軍是朝臣、教會、大眾對每位聖上的基本期待。通貫拜占庭上千年的歷史，許多皇帝都有統兵經驗，乃至於本身就是將軍出身，亦所在多有。
正因為統軍能力對繼承大位如此重要，每當政變發生，新即位的皇帝就必須要確保廢帝再也不能統軍。於是，「傷殘廢帝肢體」就成為基本流程。其中最常見的就是剝奪廢帝
說到拜占庭的名王，大家可能會想到「恢復古羅馬光榮」的查士丁尼一世（Ιουστινιανός Α´）、擊敗薩珊王朝卻慘敗給伊斯蘭的希拉克略（Φλάβιος Ἡράκλειος）、痛擊保加利亞人的「保加利亞屠夫」巴西爾二世（Βασίλειος Β΄），以及在拜占庭幾乎滅亡的時刻，讓拜占庭鳳凰涅槃的阿列克
在拜占庭滅亡以後，東正教最強大的國家，莫斯科大公國（未來俄羅斯的前身），更加汲汲營營於宣稱自己是拜占庭帝國的繼承者。比較有說服力的論據，包括：
一、留里克王朝的伊凡三世娶了拜占庭最後一個王朝的公主索菲亞為妻。所以一直到十六世紀末費奧多爾一世絕嗣為止，莫斯科大公國的統治者都從母系上與拜占庭沾親帶故。
在皈依基督教以前，斯拉夫人也跟希臘人、維京人一樣，有著自己的眾神們。
在基輔羅斯，十世紀，弗拉基米爾一世在位時，大公於980年在宮殿外的山丘上，樹立了五尊眾神偶像。是為：
霹隆（Perun），天神、雷神。
霍爾斯．達熱博格（Khors Dazhdbog ），太陽神。
斯提里柏格（Stribo
主日講道中，聽到牧師提到服事這回事。這當然也是很熟悉的題目，只是牧師這次從一個很有意思的地方切入。
他從創世紀的原文切入，讓我遇見不一樣的風景。
這跟一個希伯來字有關：「לְעָבְדָהּ」。
這個字創世紀裡翻譯叫耕種，倒也沒錯，只是這個字意思很多，包含了「工作、耕作、敬拜、事奉、服事」。
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
猶太教成為例外，是因為猶太人真的非常堅持自己的信仰，但他們也不會要別人信，因為猶太人自認為是選民，所以絕不改宗，逼他們改就跟你拼命，是你不會想惹的對象（倒不是不會贏，而是代價很高划不來），而且猶太人還是古代世界難得識字率很高的民族，又很會做生意，對帝國貿易大有幫助。
因此猶太人與猶太教成為一種特例
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在拜占庭帝國，皇帝統軍是朝臣、教會、大眾對每位聖上的基本期待。通貫拜占庭上千年的歷史，許多皇帝都有統兵經驗，乃至於本身就是將軍出身，亦所在多有。
正因為統軍能力對繼承大位如此重要，每當政變發生，新即位的皇帝就必須要確保廢帝再也不能統軍。於是，「傷殘廢帝肢體」就成為基本流程。其中最常見的就是剝奪廢帝
說到拜占庭的名王，大家可能會想到「恢復古羅馬光榮」的查士丁尼一世（Ιουστινιανός Α´）、擊敗薩珊王朝卻慘敗給伊斯蘭的希拉克略（Φλάβιος Ἡράκλειος）、痛擊保加利亞人的「保加利亞屠夫」巴西爾二世（Βασίλειος Β΄），以及在拜占庭幾乎滅亡的時刻，讓拜占庭鳳凰涅槃的阿列克
在拜占庭滅亡以後，東正教最強大的國家，莫斯科大公國（未來俄羅斯的前身），更加汲汲營營於宣稱自己是拜占庭帝國的繼承者。比較有說服力的論據，包括：
一、留里克王朝的伊凡三世娶了拜占庭最後一個王朝的公主索菲亞為妻。所以一直到十六世紀末費奧多爾一世絕嗣為止，莫斯科大公國的統治者都從母系上與拜占庭沾親帶故。
在皈依基督教以前，斯拉夫人也跟希臘人、維京人一樣，有著自己的眾神們。
在基輔羅斯，十世紀，弗拉基米爾一世在位時，大公於980年在宮殿外的山丘上，樹立了五尊眾神偶像。是為：
霹隆（Perun），天神、雷神。
霍爾斯．達熱博格（Khors Dazhdbog ），太陽神。
斯提里柏格（Stribo
主日講道中，聽到牧師提到服事這回事。這當然也是很熟悉的題目，只是牧師這次從一個很有意思的地方切入。
他從創世紀的原文切入，讓我遇見不一樣的風景。
這跟一個希伯來字有關：「לְעָבְדָהּ」。
這個字創世紀裡翻譯叫耕種，倒也沒錯，只是這個字意思很多，包含了「工作、耕作、敬拜、事奉、服事」。
中世紀有個有趣的現象，職位越高的神職人員有著兩面特性，一種是神學根基深厚，基本上在辯論上打遍天下無敵手，又善於政治權謀，一路往上爬，最後封頂，開始推動各種改革。
可惜，這種教皇很少（但不是沒有），更多是財團好控制的傢伙（像文藝復興時期赫赫有名的麥帝奇家族），這種人往往膽小如鼠又很卑劣，偏偏自尊心又
猶太教成為例外，是因為猶太人真的非常堅持自己的信仰，但他們也不會要別人信，因為猶太人自認為是選民，所以絕不改宗，逼他們改就跟你拼命，是你不會想惹的對象（倒不是不會贏，而是代價很高划不來），而且猶太人還是古代世界難得識字率很高的民族，又很會做生意，對帝國貿易大有幫助。
因此猶太人與猶太教成為一種特例