本章以葡萄園工人的比喻開場，延續對天國價值的教導，隨後談到耶穌對受難的預告、門徒對地位的誤解，以及最後耶穌治好兩個瞎子。整章彰顯出神國的主權、公義與憐憫，也挑戰信徒學習僕人式的領導與憐憫的心。
一、葡萄園工人的比喻：天國恩典的主權（太20:1–16）
耶穌講述天國好像家主清早雇工進葡萄園，後來陸續在九點、十二點、三點甚至五點又雇人工作（太20:1–7）。到了晚間，家主卻給每個人相同的工價（太20:9–10），引起先來工人的不滿。耶穌藉此指出，天國的賞賜不是按人的計算、功績、資歷，而是按神的恩典與主權。祂說：「這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。」（太20:16）
對信徒而言，這是一個深刻的提醒：不要陷入比較、嫉妒或功利心態，而要單純感恩領受神的恩典，也接納神對他人的安排。
二、耶穌第三次預言受難：僕人救主的使命（太20:17–19）
耶穌在上耶路撒冷的路上，第三次預告自己將被交給祭司長和文士，受鞭打、戲弄，最後被釘十字架，第三天復活（太20:18–19）。
這不只是預告一個悲劇，更是宣告救贖計畫的中心：耶穌是藉著受苦、犧牲、捨命來完成救恩的僕人君王。對門徒而言，這是一個徹底翻轉的權柄觀：真正的王不是高高在上，而是為人捨己。
三、雅各、約翰之母的請求：權柄的顛覆性教導（太20:20–28）
西庇太兒子的母親請求耶穌讓她兩個兒子在祂國裡坐在左右（太20:21）。耶穌告訴他們：「你們不知道所求的是什麼…我所喝的杯，你們能喝嗎？」（太20:22）
門徒之間因此起了爭論，耶穌便教導：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」（太20:26–27）並以自己為榜樣：「人子來，不是要受人服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（太20:28）
這一段指出，天國的偉大不是來自地位、權勢，而來自僕人心腸與犧牲精神。信徒蒙召，不是爭權奪利，而是學習基督的服事與捨己。
四、治好耶利哥的兩個瞎子：憐憫的行動（太20:29–34）
當耶穌離開耶利哥時，有兩個瞎子喊著：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」（太20:30）群眾責備他們，耶穌卻停下來，問他們要什麼，然後摸他們的眼睛，使他們看見，他們就跟從了祂（太20:32–34）。
這段結尾特別動人，展現耶穌對邊緣人的憐憫。耶穌不因急於趕路而忽略需要幫助的人，也不受群眾聲音影響，這提醒信徒，真正的屬靈偉大表現在對卑微者的關懷與行動上。 《馬太福音》第二十章將天國的價值觀再次顛覆世俗常理：賞賜的基準是恩典，不是功績；領導的本質是服事，不是高位；偉大的標誌是憐憫與捨己，而非權勢與地位。信徒當問自己：我在服事中是否求自己的榮耀？我是否願意成為僕人、學習基督的榜樣？我能否將眼光從比較與計較中轉向單純地回應神的恩典？
