系統講解心意六合拳二十四把8-虎蹲山
作者：老衲
先補寫一些前頭忘記講的東西，比如，鷂形的兩翼練好，就可以進入專練一氣縮漲的起落把，因為是從兩翼翻穿，變成兩翼開闔，又比如，野馬奔槽的預備式時，可以提起一隻腳，這樣雙拳翻上去往上打時，提起的腳可以順勢下踩，做一個上下拳與腳掌的相互對拔，這就是為什麼大多數的野馬奔槽，喜歡提腳練的原因。
當然，在提腳的馬形練法中，有手摸內側靴，與手護靴兩側的兩種不同練法，有些微側重的差異，但都可以視為馬形的原型，心意講究的是內在一把勁的純粹，而非外型角度的標準。
更具體來說，心意是壓縮或者絞翻或者是運轉丹田球，而在身上做成一把動作，而這把動作的內在感受稱之為「一把勁」，比如鷂形這一把勁，或者是馬形這一把勁，形象化來說，其實也可以稱之為某一種丹田球的使用軌跡，也就是說，所有馬形打出來，其內在丹田球的使用軌跡都是很相似的，所以主要的馬形練好，把馬形的丹田球使用軌跡理清楚，之後只要這路軌跡些微變化，就能在外在打出數種馬形的變化，用一把勁變出數種打法，這才是內家拳、內功拳的正路，而不是與外家拳一樣，都在打套路。
扯遠了，只是忽然想起有些話前頭可能沒講清楚，是以補記在此處，倪匡老爺子說過他不認可金庸反覆修訂自己原作的做法，倪匡認為，如果要修訂原作，那不如寫新的故事重新填貼上去。
這種寫法，老衲稱之為「補丁式」小說，也就是前頭小說被人看出有漏洞，比如逍遙子或陸展元的年紀有問題之流，應該要另外寫一番外篇的補丁來補這塊，而不是修改原來的作品。
文以氣為主，一改原作，氣就不順了，很是可惜，而且被讀者發現小說的漏洞，又再寫新的小說當補丁補上，也是一種小說家與讀者之間的遊戲，倪匡老爺子常常寫這種補丁式的小說，重新將他以前寫過的有漏洞的小說再重新補上，真是天下第一會寫小說的高手。
又扯遠了，說回心意六合拳。
說理的角度，與教學的角度，是兩回事，如果是教學，教完馬形應當教大劈，不過站在解說丹田球道理的觀點上，講完恨地無環的馬形，接下來應該講恨天無把的虎蹲山。
虎蹲山這個動作是這樣：腳分前後站，雙手向前上方伸直，好似抓到空中一個虛擬（其實不存在）的環，然後往下一拉，往下拉的同時，丹田球向下猛砸、或者是向後猛坐。
向下猛砸，老譜稱之為「砸丹田」，這裏頭可細分兩種練法，一種震腳，即是腳往上提成雞步後猛然下踩發出聲響，另一種是縮勁（縮筋），與震腳練法外型相同，只是腳踩到地面的一瞬間，要將腳底的力完全縮回丹田，使以落地無聲。
老衲在《下九流江湖繪卷》中說過，「不要震腳」，所以這種震腳的方式暫且略過不提。
縮勁的練法很特別，對於勁力在腿上的收放很有效果，不過難度較大，也不展開細說。
虎蹲山的另一種練法即是向後坐，前腳蹬力，讓屁股猛然向後一坐，這一坐，可以帶出臀打胯打背靠打，也可以帶出支腿、肘打，或者是前膝的膝打與前手的後拍猛拽，變化很多，一體多用。
這種下坐、下沉，是整個身體被丹田球帶動的下坐、下沉，甚至是下震，是整個人提到空中，再一起用丹田球的力量往下一墜，比陳氏太極拳的金剛搗捶，或者八極拳的大纏絲崩，往下的力度更大，因為虎蹲山是雙手從空中、且是頭部之上，抓住一股力往下，但陳氏太極拳的金剛搗捶，只是單拳在臉前往下剁，而八極拳的大纏絲崩前頭先劃了一個圈再往下，運動行程都沒有虎蹲山來得長，針對「沉墜」這個往下的向量，虎蹲山也更針對性，而沒有其他方向的分力。
在單純訓練「沉墜勁」的角度上，虎蹲山這種高舉過頭，雙手猛然下拉練習整個身體的沉墜，老衲以為，是最原始的練習「沉墜勁」的方法，當然，拳術的比較不能這樣單純比一個動作，陳氏太極與八極拳，都各有其巧妙的路數。
除了向下沉墜外，虎蹲山還含了另一個內在意勁，即是「往後坐」的感覺，這個往後坐甚至比往下沉更重要，老衲以為是虎蹲山訓練中，最重要的一把勁。
虎蹲山最大的意義，是學習人體可以「向後發力」的功能，這個「向後發力」非常重要，因為心意拳認為人體有「四門」，即前後左右，一般沒有訓練過的人只能向前發力，向左右發力都難，而向後發力最難，虎蹲山是向後發力的一把鑰匙。
如果理解太陽與地球的關係，就能理解一對一打架的關係，普通的一對一打架，沒訓練過的人只能運用「公轉」的打法，也就是繞著對手的左右側或背側來打，不過經過心意拳訓練的人，還能使用「自轉」的打法，即是自己自轉，讓對手在自己的四門輪轉，這即是所謂的「倒開中門」、「側開中門」的打法。
「開四門」、「轉四門」，這都是心意六合拳的打架基本功，搞懂這個，就知道一對一情況下，能自由運用「公轉」與「自轉」的話，打起來的變化能有多繁複，搞不懂公轉與自轉的自由變化交叉運用的人，一上手根本連對手的影子都摸不到，另外再提一嘴，懂得人體的四門輪轉，再加上與腳下的步法配合，就知道一對一怎麼轉嫁運用到一對多的群架打法上頭。
俺師常說：「打一個人與打兩、三個人沒差別，甚至打兩、三個人，會比打一個人更容易。」其內在的道理，如了運用人體的四門輪轉與心意拳用九宮、七星步來繞圈內、圈外之外，當然還有前面提到的空中借力。
所謂的恨天無把，就是在空中借力，這個虎蹲山的下坐、下沉動作，如果手不向空中一拉，你要練單純的下坐，是很難發出力來的，這個恨天無把的「把」，其實就是空中的一個定位點，從這個定位點去反向拉動身體，這是人體意識與動力之間的巧妙連結。
講一點更實際的，這個空中的定位點，可以想做在實際運用時，在對手身上的借力點，俺師說打群架比一對一容易，講的就是打群架時，可以向對手甲借力再去打對手乙，向對手乙借力再去打對手丙，當然，這種「借力」因為對方是活體，所以要做得好、做得巧妙，非得像俺師那種打架成精的人才能玩得轉，老衲是差得遠。
雖然老衲功夫馬馬虎虎，不過道理的確是這樣，除了向地借力，還要懂得向空中借力、向對手借力，空手道打一種特製的木板，或者泰森喜歡打重沙袋，某種程度上，都在練習身體對強大的阻力借力，一拳出去，遇到強大的阻力，讓這股阻力將自身的結構「反逼成形」，才更能貫穿目標物，這才是活的結構力與整勁。
八卦門的單換、雙換，也是這個道理，一推對手，不是將對手推動，而是反而藉著對手的阻抗力將自己推動，真正的身法，不是自己像猴子一樣跳來跳去，而是每一動每一步，都是被對手推動而不得不做的動作，懂得向對手借力以後，才能真正向虛空借力，即是，對手不給你這個阻抗力，你向空中一搭，還是能藉著這個微小的空氣阻力而翻騰出龍蛇身法。
扯遠了，的確是講得太深入了些讓人難懂，不過只是想留下一點傳統武術的奧妙處，讓後學知道，真正的古傳武功可不是開玩笑的簡單玩意。
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