‧熬夜K書，印象中僅此一次。那是高三下模擬考前一天，晚上十時坐到書桌前，桌上一落小山似的課本、筆記和一大杯濃茶，輪番複習隔天考科範圍。從未如此專注，但中間似乎小睡了一下。醒來隨即再戰，夜深人靜，彷彿全世界只剩下一個人清醒著。沒想到再注意到時間，窗外天空已漸漸亮了，露出慘白的顏色。又是新的一天，以及這難忘的一夜。
‧儒家入世，對主體講究化成之義。心中有他人之存在，即彬彬有禮的君子，就是心中有愛的「仁人」。道家講「虛靜」，介乎入世出世之間。「仙」是人在山上，在上天與人世之間，講的是超逸，強調人類與自然的關係。佛家出世，作捨離之說，弗食人間煙火，此凡夫俗子難以通透也。以上三家得道者分別以「仁」、「仙」、「佛」名之，豈不妙哉！
‧今人寫近體詩，吃力不討好。若未能善用譬喻，力求情景交融，以及掌握時代脈動，每易淪為俗不可耐的打油詩，如同文字遊戲，陳腔濫調，毫無新意可言，誠難以卒讀也。戒之哉！‧網路熱烈討論著：人的一生在追求什麼？眾說紛紜，莫衷一是。其實，歷來的哲學家也無不是在尋找這個答案，彷如在暗室中尋找黑猫。倒是在英國小說家毛姆長篇小說「人性枷鎖」，獲得深刻的人生觀照與啓示。畢竟，生活本身就是生活的理由。認真投入生活，接受其中的不完美，以及苦與樂，當生命到達最後，可以歡悅於它的完成，那是一種藝術品，即使只有自己知道這個藝術品的存在，即使當死亡來臨的時候，這個藝術品跟人一起消失，也不會因此減少它的優美。
‧利用AI寫論文，有模有樣。「文抄公」三字，已不足以形容矣。
‧指甲刀，日文漢字曰「爪切」。誰曰不宜？
‧運動競賽，最高原則就是公平，但棒球賽的公平性則每每令人質疑。試看本壘板後方主審的好球帶，寬嚴不一，僅僅一個判決便足以影響一場比賽的勝負，因而雙方劍拔弩張乃至肢體衝突的場面，屢見不鮮。不過，也有人說，只要主審的標準前後一致，則比賽依然是公平的，因為主審的個人偏好本就是棒球賽的一部分呀！
‧親子與師生之間，很難做到完全公平。相同的父母所生，子女外表、天賦卻必然有高下之別，最常聽到子女跟父母抱怨：「為什麼把我生得比較醜？」至於老師，對待學生應該一視同仁，但總有學生會說：「老師偏心！」畢竟，老師同時面對品學兼優與調皮搗蛋的學生，態度要完全公平也實在強人所難。
‧頒獎典禮上，經常看到獲獎人興高采烈地高喊：「這個獎是公平的！」如此似乎意味著，其他獎是不公平的。其實，最後的得獎名單向來是妥協出來的。特別是文學與藝術方面，評審對於作品的好壞優劣，往往見仁見智。評審結果是否公平？實在很難說。
‧嚴格講，上天與大自然是最公平的，每個人每一天都是二十四小時，陽光、空氣、水不會因人而異。我們則無法選擇父母與天賦，所以說，不要期待別人對你公平；人生而不平等，這世界本來就不公平。然而，接受先天的賦與，不怨天尤人，透過學習，未來畢竟是可以改變的，端看個人努力的程度而定；由此看來，這又是公平的，也才是自己可以決定，應該好好掌握的。
