[心理師書架] 閱讀《天真的人類學家》

2026/01/04 更新2026/01/04 發佈閱讀 4 分鐘

我是小紗心理師，和你分享一本極度有趣、好笑的人類學書籍，就是《天真的人類學家》。作者為了做人類學田野調查，真的從英國前往非洲的喀麥隆的一個部落(多瓦悠蘭)，過程中有苦有淚有笑，但這段經歷絕對讓作者的人生充滿驚奇!這本書讓我思考到:

我們願意為自己的夢想做出怎樣的奮鬥?

人類學家真的是很酷的學門，他們研究的是一個民族的文化與文化怎麼建立起來的。本文的作者最喜歡的研究領域是宗教與儀式。在多瓦悠蘭部落，他說想要深入研究的就是男孩成為男人的割禮。在他的年代(1980)去非洲可真是冒險患難，得瘧疾是必然的事情，還要走非常險峻的山谷(有可能喪命)。讓我更害怕的是，糟糕極點的衛生環境，沒水沒電沒醫療，作者經歷到庸醫直接拔掉門牙再裝上塑膠牙...還有和屋裡的公羊對峙Oh my god，果然人在絕境要靠荒謬幽默才能度過(所以這本書超有趣的)。
我們有沒有什麼即便知道此路艱辛無比也想做的事情呢?

文明與未開化文化的碰撞

高貴的野蠻人也曾讓學界嚮往，未經現代化的文明真的很原始、純樸、無汙染。但，未現代化的文明深陷無知的困境。讓我想到自己若沒有受教育是不是也會處在無知的迷霧中。在多瓦悠蘭有太多光怪陸離的假說，什麼沒做或是做了，就導致生病、旱災、不孕或等等。尤其是對女性，有太多不公平的對待，比方誰家撞邪就是女巫下咒，大家還要群起處理可疑的女巫。

現代化最重要的產物我認為就是--科學。科學讓我們知道何時會下雨有收成，為何人會生病，為何孩子沒有長大等。當處在迷信的儀式中，很多形式是被規範住且不自由，但也沒有得到應得的保護。例如，缺乏醫療資源之下，或許吃幾個藥下去就會好的病，不會變成非必要的生命流逝。當然我成為現在的我，不是我的特異，而是集體人類文明的前進而我受到庇護。我這裡不是說多瓦悠蘭的文化低等，我只是說整體人類而言，未啟蒙時，我們都在迷霧之中。

跨文化溝通包含憤怒、無奈、噁心

心理治療的學習裡，近幾年也很流行講「跨文化溝通」，曾經我以為很簡單，就是包容與傾聽而已。但讀完這本書，我才了解跨文化溝通的真義是如同海洋寬廣的包容。

書中的多瓦悠人，打招呼的方式是「今天的天空很晴朗」如此無限對話輪迴。作者都打招呼打到超不耐煩。還有他們並沒有時間的觀念，每次約某時間，遲到一整天都是正常的，也足以讓作者生氣與無奈。

還有他們看到車子就會理當坐進來，作為搭便車。或是主僕關係中，主人就是要一肩擔起僕人家中的生活所需(包含僕人的家屬)。
好多會讓作者或讀者們匪以所思，有些甚至覺得噁心...，例如—頭顱祭要把糞便撒在頭顱並在豔陽下(真的...光想就好臭)，還有他們吃的肉是類似腐肉的概念.....。

然而，這才是真正的跨文化溝通。以前我一直以為跨文化溝通就是包容就好。我現在認為，跨文化溝通的尊重就是即便滿腔困惑、生氣、噁心但不批評。