《申命記》第七章將視角從內在記憶的維繫，轉向外在環境的張力。第六章處理的是「如何不忘記」，第七章則處理「如何不被同化」。當以色列人即將進入迦南，真正的考驗不再是曠野的缺乏，而是豐盛之地所伴隨的文化吸納與價值混合。
一、進入與驅逐：界線的確立（申7:1–5）
經文列舉七族之名，並命令以色列人不可與其立約、不可通婚、不可憐憫。此段語氣強烈，目的在於建立清晰的邊界。所謂「滅絕淨盡」，在敘事層面強調的是信仰秩序不可混雜，而非單純民族排他。關鍵問題不在血統，而在忠誠。若界線模糊，盟約將被稀釋。
二、揀選的理由：出於愛而非數量（申7:6–8）
摩西指出，以色列被揀選，並非因其人數眾多，而是因神的愛與對先祖誓言的信實。
此處避免將揀選誤讀為優越。揀選的基礎在於神的主權與恩典，而非群體本身的條件。因此，身分不是資本，而是責任。
三、守約與報應：雙向結構（申7:9–11）
神被描述為守約施慈愛的神，同時也報應恨祂的人。這段經文呈現盟約的雙向性：恩典與責任並行。守約不是被動的祝福，而是需要回應的關係。信實並不排除後果，反而使後果更具秩序。
四、祝福與豐盛：順服的結果（申7:12–15）
摩西描繪順服所帶來的具體祝福，包括人口增長、土地豐收與疾病遠離。此處的重點，不在繁榮本身，而在於祝福與盟約的連結。豐盛若脫離順服，只會成為失序的來源。
五、面對強敵的心理調整（申7:16–19）
摩西預見百姓可能因列國強大而心生懼怕，於是提醒他們記得出埃及的拯救。恐懼在此再次成為主題。對抗外在壓力的方式，不是誇大自我能力，而是重申過往經驗。記憶，仍然是穩定判斷的基礎。
六、漸進式的得地（申7:20–24）
神並未承諾瞬間清除所有敵人，而是「漸漸」趕出。這種節奏安排避免真空狀態的混亂，也提醒以色列人，得地是一個過程，而非爆發式的勝利。持久勝於急速。
七、不可貪圖偶像之物（申7:25–26)
最後，經文警告不可貪圖偶像上的金銀，也不可將其帶入家中。此處顯示，同化的起點往往不是公開背叛，而是微小的妥協。信仰秩序的瓦解，常從看似無害的取得開始。
本章重點整理
《申命記》第七章將盟約忠誠置於外在文化壓力之下加以檢驗。當以色列人進入迦南，他們所面對的，不只是軍事對抗，而是價值體系的碰撞。經文以強烈語氣要求劃清界線，目的是防止信仰在混合中失去辨識度。
揀選的根基被再次說明，不在人數、不在能力，而在神的愛與誓約。這使群體的身分不再成為自我誇耀的理由，而轉為承擔責任的起點。盟約的祝福並非自動運作，而是在順服中得以維持。
同時，本章也提醒，得地的過程具有節奏。神的作為往往採取漸進方式，使秩序得以穩固建立。真正需要警惕的，反而是內在的鬆動與細微的妥協。當偶像的金銀被視為可利用之物，界線便開始模糊。
因此，《申命記》第七章的核心，不在於征服的力量，而在於忠誠的純度。信仰若能在邊界清晰的狀態中維持專一，得地才不會轉化為失落的開端。
