《老子》解評 040

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德經:第5章

5.4 評析:

5.4.3 斷句:勿或損之而益,益之而損;故人之所教,夕議而教人——故強良者不得死,我將以為學父。

由於天下人 (被統治者) 普遍不願意被統治,王侯的統治手段便要小心了,切勿做不應做的事——「勿或損之而益,益之而損」——譬如不要假裝仁慈,結果可能適得其反,丟失權力。

故人之所教」中的「故人」作前人解。

這些「前人」是誰?

「前人」當然是過去的侯王/統治者,也就是今日侯王/統治者——統治權力的繼承者——的權力來源。

夕議而教人」中的「夕議」指晚朝——古代朝廷討論國務的朝會分早朝、午朝和晚朝。

故人之所教,夕議而教人」是說:

  • 過去的侯王 (統治者) 教導我們這些權力的繼承者「勿或損之而益,益之而損」——不要假裝仁慈,因為結果可能適得其反,丟失權力。
  • 晚朝時,我——當今侯王——亦以相同的「道理」告誡朝臣。

__________

待續




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sen的沙龍
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我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯,以及與哲學和邏輯相關的東西。 已發表三份書稿:《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》/《上古漢語的邏輯結構》/《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》。《〈老子〉解評》發表中。 聯絡作者﹕sen.wong@protonmail.com
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