3 宗教教義以所陳述的事實為依據：亞當、夏娃是比喻？──《信仰不是事實》大要2019D5
閱讀時間約 2 分鐘
3.4 經文是實寫還是比喻？──亞當、夏娃
《聖經》有許多故事，作者的動機就算不是寫歷史，最少預期讀者當歷史看。這些史事的背後當然有宗教含意，但史事就是史事。然而，時移世易，觀念、知識進步了，仍然照字面解就有種種問題，於是才認為直解是拘泥文字，設法把經文重新詮釋，而有些本來照字面解的故事就變成比喻。這是宗教經典的詮釋史上不斷重複的現象。
直意解經是歷史悠久的宗教傳統，現代神學家為免教會難堪，才違背事實，說成19, 20世紀起的新變。以他們認為不直意解經的奧古斯丁（Augustine）、阿奎那（Aquinas）為例：兩人都相信亞當、夏娃是始祖、是歷史人物、年輕地球論，有挪亞其人、洪水方舟其事。阿奎那不但認為《聖經》提到天堂的事都是歷史記載，而且煞有介事地研究天使。
按：奧古斯丁討論洪水的故事，強調建造方舟的細節都實有其事，因為神要藉方舟來作教會的預象云云，非常有趣（Augustine（1972: bk. 15, ch. 27）。
以亞當、夏娃為例，〈創世記〉的故事顯然是當事實來寫的，千百年來，信徒也把亞當、夏娃當真，而不是寓言故事。
惟獨亞當、夏娃二人為人類始祖，稱為單源演化說（monogenism）。這個猶太教、基督教、伊斯蘭教的共同主張，因為跟現代科學的研究結果不符，就有種種削足適履的說法，例如說亞當不是一個人，而是一群人，因而有所謂多源演化說（polygenism）。姑且不論為什麼原罪可以像基因一樣遺傳，這種新神學等於挖東牆一個大洞，補西牆一個小孔。所以教宗庇護十二世（Pope Pius XII）頒布〈人類〉（Humani Generis（1950））通諭，重申立場：始祖只有亞當、夏娃二人，沒有別的不出於亞當、夏娃的始祖，否則全人類因始祖偷吃禁果而得原罪的教義就不成立，將動搖整個信仰的基礎1。
按：到頭來，基督徒左右為難：一方面，如果贊成直意解經，認為亞當、夏娃是貨真價實的兩個人，就跟科學衝突，無稽得幼稚可笑；另一方面，如果不贊成直意解經，認為亞當、夏娃只是比喻（不管比喻什麼，總之不是兩個人），始祖、原罪的信仰就要崩潰了。科學與宗教不相容，可見一斑。
1參考梵蒂岡廣播電台的〈大公合一運動與神學的進展和危機〉。
引用文獻
梵蒂岡廣播電台. 大公合一運動與神學的進展和危機. 《天主教歷史淺談》第69.
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讀書記精選國外探討宗教的優秀著作，尤其雅俗共賞而還沒有中譯的，加以評介。作者大都學有專精，包括哲學家、生物學家、社會學家、精神科醫生等等，各從自己的專業來看宗教信仰。讀者不論信不信，都能得到啟發。讀書記先分篇撮述大要，然後是讀後記，包括局外人的評論、補充、相關著作、電影、網站的介紹。
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那些遠古、膾炙人口，長久且屬於大家共同的故事，就像是生活一樣。不管它究竟曾不曾經發生？在人類的世界當中，神話或傳說，跟人的起源有很大的關係。
希臘哲學習慣把世界分成神聖與世俗兩個面向，甚至過度地否定世俗世界，只鼓勵人追求精神世界。但在猶太哲思裡面，他們並不強烈地區分神聖與世俗這兩個面向，而是世俗之物「聖化」之後按照上帝的律法來使用。因此，希臘哲學認為「性」是世俗地，應該鄙棄之；但猶太哲思認為「性」是上帝創造的一部分，要認真地看待之……
天心：假如我們研究出某個經學家對經只有信仰，那麼他大概不能稱為有學問了吧。這會不會跟中國有沒有哲學的爭論很像，當我們拿西方那套東西去套古人，發現套不上去啊，他們就不會那樣子思考，就沒結論了。
全球有43億人相信聖經，但科學的進化論卻與有神論對立。文章探討兩者的爭議，並指出AI技術可能在未來帶來更多的混淆。
天心：「經學家有兩種，一種為思想家型，他們受了經學典籍的基本教育，而經學典籍在他們思想中發生各種程度不同的作用，他們並非以傳經為業的經學家型人物。而由二戴《禮記》、《易》十《翼》、《春秋》三《傳》可知另有一批經學家，以某一經為中心，作了許多解釋和創發的工作。他們順着所治的經以形成他們的思想⋯⋯
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
洪水之後的人們，從挪亞一家重新開始，神人關係回到起初的和諧美好，除去了咒詛應許了祝福，這種情形下挪亞一家只需盡責的讓所有的生命「在地上孳生，繁衍增多」(創 8:17)。但顯然還沒到大結局的時候，後面的故事還很長，我們可以觀察到人類生活方式的一些微妙的質變。
首先是人開始吃葷了：「凡活著的動物都
在上一次的聚會中，我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉，討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的：因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記。(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代，除了思考人生和鬥鬥嘴之外，還有什麼更好玩的事情呢？)
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