《厚黑學》教主李宗吾的生平說明讓我相當震驚，因為他生前竟然沒有成為中國第一大富豪，也沒有胡適、魯迅、老舍等人的顯赫名氣，反而清貧一生。按那些《厚黑學》發揚者的說法，尤其是他們吹噓的這套學問，對人們在社會(當然是華人社會)成功多麼有幫助這點來看，李宗吾應該財富、名氣兩隻手抓才對！在二十世紀初這種一切處於混沌狀態的中國社會，賺錢、做官、抓權力，他應該如魚得水，甚至想要什麼就能得到什麼才對！為什麼事情不是這樣呢？
留言
爬格子的雀榕的沙龍
124會員
236內容數
這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容，以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評，每個月至少發文一篇，請多多指教！
爬格子的雀榕的沙龍的其他內容
2021/12/03
這份列表是針對完全不懂解放軍的人而做的，如果您是軍事迷、業餘軍事研究者，或是這方面的專家，這份列表對您來說，太過簡單，可考慮轉台，或是瀏覽過去。
2021/12/03
這份列表是針對完全不懂解放軍的人而做的，如果您是軍事迷、業餘軍事研究者，或是這方面的專家，這份列表對您來說，太過簡單，可考慮轉台，或是瀏覽過去。
2021/09/17
「茶館」這齣劇多位角色的人生悲劇，悲劇的罪魁禍首究竟是「洋人」，還是「中國人」呢？
2021/09/17
「茶館」這齣劇多位角色的人生悲劇，悲劇的罪魁禍首究竟是「洋人」，還是「中國人」呢？
2021/08/20
對朱宥勳、黃崇凱/編《台灣七年級小說金典》的評論：
正：八位普遍具有實驗精神。
負：故事性、架構完整度、感情不夠；人物內心書寫，不及外部刻劃細緻。
2021/08/20
對朱宥勳、黃崇凱/編《台灣七年級小說金典》的評論：
正：八位普遍具有實驗精神。
負：故事性、架構完整度、感情不夠；人物內心書寫，不及外部刻劃細緻。
你可能也想看
這本極其罕見的書籍不管在任何時代都能改變你的生活。你不需要成為一個神秘學家就能從中受益。你甚至不需要非常瞭解哲學或中國古代文學。你所需要的只是一顆開放的心和對真理的渴望。
這本極其罕見的書籍不管在任何時代都能改變你的生活。你不需要成為一個神秘學家就能從中受益。你甚至不需要非常瞭解哲學或中國古代文學。你所需要的只是一顆開放的心和對真理的渴望。
「經云：『不貴難德之貨，使民不為盜；不貴無用之物，使民心不亂。』各理其職，是以聖人之政治者。」
語出《道德經》，其實是「難得之貨」。
作為法家擁躉，諸葛亮在這裡引用老子的話，來反對資本主義，是相當合情合理又合乎邏輯的。
雖然韓非的老師是儒家，其實他的本源確實是黃老。司馬遷也把韓非跟老子並列一傳喔。
「經云：『不貴難德之貨，使民不為盜；不貴無用之物，使民心不亂。』各理其職，是以聖人之政治者。」
語出《道德經》，其實是「難得之貨」。
作為法家擁躉，諸葛亮在這裡引用老子的話，來反對資本主義，是相當合情合理又合乎邏輯的。
雖然韓非的老師是儒家，其實他的本源確實是黃老。司馬遷也把韓非跟老子並列一傳喔。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
阿崴閱讀-人生迷惘時，就問老子
不是以道德經內的各個篇章去研讀與應用。而是作者透過他自己的人生不同階段的歷程，困頓與突破，結合了道德經中的些許段落有的人生思考。所以非常容易閱讀，也不經發現竟然是由日本人來著作的書籍，讀來也無違和，同時印證了古老的智慧的確有它歷久不衰的價值。
阿崴閱讀-人生迷惘時，就問老子
不是以道德經內的各個篇章去研讀與應用。而是作者透過他自己的人生不同階段的歷程，困頓與突破，結合了道德經中的些許段落有的人生思考。所以非常容易閱讀，也不經發現竟然是由日本人來著作的書籍，讀來也無違和，同時印證了古老的智慧的確有它歷久不衰的價值。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
富與貴，誠然是許多人最大的渴望，憑藉富與貴帶來的錢與權，可以轉化為利益眾生的豐富資源，孔子既不拒絕，也不曾反對。可取得富貴的手段不同，得來的富貴價值自然迥異。
萬一時運不濟，安貧樂道自然成為孔子的應對方式。
粗茶淡飯，自有清歡，是心安理得的大自在。
富與貴，誠然是許多人最大的渴望，憑藉富與貴帶來的錢與權，可以轉化為利益眾生的豐富資源，孔子既不拒絕，也不曾反對。可取得富貴的手段不同，得來的富貴價值自然迥異。
萬一時運不濟，安貧樂道自然成為孔子的應對方式。
粗茶淡飯，自有清歡，是心安理得的大自在。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
※[ 太上老君 ]教誨，造作[入輕為重]~~[見殺加怒]惡因惡果的現象，關於決定獎懲、輕重判決的人，應該注意謹慎之處及標準。
尤其有家人、朋友、同事擔任類似的工作、職務，都應該當他們的善知識，勸導他們日日熟讀、閱讀此因果善書，為自己及他人做正確謹慎的決定，趨吉避凶，累積福德。
※[ 太上老君 ]教誨，造作[入輕為重]~~[見殺加怒]惡因惡果的現象，關於決定獎懲、輕重判決的人，應該注意謹慎之處及標準。
尤其有家人、朋友、同事擔任類似的工作、職務，都應該當他們的善知識，勸導他們日日熟讀、閱讀此因果善書，為自己及他人做正確謹慎的決定，趨吉避凶，累積福德。
《我可能錯了》講述了經濟學家比約恩．納提科．林德布勞在泰國森林展開17年的出家生活的故事，並分享了他從中汲取到的智慧。這本書不是宗教書籍，而是要幫助讀者活得更愉快、更自由，以清晰明智的方式與自己的思想和情感連結。
《我可能錯了》講述了經濟學家比約恩．納提科．林德布勞在泰國森林展開17年的出家生活的故事，並分享了他從中汲取到的智慧。這本書不是宗教書籍，而是要幫助讀者活得更愉快、更自由，以清晰明智的方式與自己的思想和情感連結。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
