惑
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（不好意思！昨天漏刊。）
人生世上，或多或少，總會遇上疑惑、誘惑、迷惑、困惑、惶惑。大家看看這個「惑」字的結構，就是心上有個「或」，把持不定，十五十六、七上八下。
人，每當站在人生的十字路口的那一刻，感覺徬徨無助、氣憤難平，甚至激嘆天理何在。就在哪一刻，人就迷失了，往往不顧一切，以自以為是的方式去處理人生這個「惑」。
《莊子·至樂篇》有這麼一句話：「…不得則惑，人惑則死」。他隨即說了一個寓言，說魯國的郊區，突然之間飛來了一隻很大的海鳥，國君覺得此鳥非比尋常，於是畢恭畢敬地款待這隻海鳥。
國君說：「這是我國最好的酒，你喝吧！這是我國最好聽的音樂，好聽嗎？這是我國最美味的肉，都是給你吃的，快吃吧！」
每天用這樣的禮待，來供奉這隻海鳥；而這隻海鳥目光迷離，神色憂思，不吃一口肉，不喝一口酒，就這樣抑鬱寡歡，三天就死了。
問題出在那裡呢？一個字——「我」。
人，往往太自我中心，自以為是，特別是在得勢不饒人，有幾盡就去到幾盡。其實，這是不自覺地掩飾自卑、自虛、自缺。
孔子說：四十而不惑。何以孔子能不惑？是否有超人的智慧呀？不是。乃因孔子能經常自我反省，一旦反求諸己，便當下即是，什麼人生的方向，什麼人生的抉擇，什麼世道人心，什麼天理應然，通通都能明心見性，了無疑惑。
孟子說：我四十不動心。其之所以能不動心，實以人本有的道德心，憑著道德勇氣，把持生命的道德方向，無論處於什麼境遇，都能不動搖其心志。
朋友啊！誰使你徬徨疑惑？誰使你背負重擔呀？不是別人，而是人自己啊！
同思共勉！
同思共勉！
（寫於2018年6月28日）
下一講：殷海光的人與文
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學會說「
大多數時候，孔子非常積極地推行自己的政治主張。但也有灰心喪氣和消極等待的時候。
子曰：『道不行，乘桴浮於海。從我者其由與？』子路聞之喜。子曰：『由也好勇過我，無所取材』（公冶長第五）。
桴（ｆú），小木筏。材，通裁，削減
孔子說：『我的仁道
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