《 良因法師隨緣法談 》003

良因法師 法談《印光大師文鈔菁華錄》

《印光大師文鈔菁華錄》 如來聖教，法門無量，隨依一法，以菩提心修持， 皆可以了生死，成佛道。 然於修而未證之前，大有難易疾遲之別。 求其至圓至頓，最簡最易，契理契機，即修即性，三根普被，利鈍全收，為律教禪密諸宗之歸宿，作人天凡聖證真之快捷方式者，無如信願念佛求生西方一法也。 良以一切法門，皆仗自力；念佛法門，兼仗佛力。 仗自力，非煩惑斷盡，不能超出三界； 仗佛力，若信願真切，即可高登九蓮。 當今之人，欲於現生了生死大事者，捨此一法，則絕無希望矣。須知淨土法門，法法圓通； 如皓月麗天，川川俱現； 水銀墮地，顆顆皆圓。 不獨於格物致知，窮理盡性，覺世牖民，治國安邦者，有大裨益；即士農工商，欲發展其事業，老幼男女，欲消滅其疾苦者，無不隨感而應，遂心滿願。 《印光大師文鈔菁華錄》（續）無錫淨業社年刊序

良因曰:

或許初學者，對於「求其至圓至頓，最簡最易，契理契機，即修即性.....」這段話，沒有甚麼感覺。但是當我們學過《法華》、《楞嚴》等大教，再閱讀蕅益大師《彌陀要解》的稱性發揮，這時就會有深刻的覺受了，也會對佛陀施設淨土法門的大智慧、大慈悲，感恩戴德。

不論懂得多少，皈依是佛弟子首先要學習的法門。應當將所學的一切方法，來啟發我們對阿彌陀佛皈依之心。有了佛力加被，一切修行就有了基礎。因此，誠心靜慮，安定我們的身心，好好的念佛、拜佛，並從經論的學習，瞭解如何是往生正因：「發無上菩提之心，一向專念無量壽佛。」 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛..........