《禪林寶訓》卷一 006

2014.5.3 良因法師 隨筆

大覺璉和尚，初遊廬山。圓通訥禪師一見，直以大器期之。 或問：「何以而知之？」 訥曰：「斯人中正不倚，動靜尊嚴， 加以道學行誼，言簡盡理，凡人資稟如此，鮮有不成器者。」 《九峰集》

【演蓮法師譯文】

大覺懷璉和尚當年遊方來到廬山，圓通居訥禪師初次同他會面，就知道此人將來必成大器。

有人問居訥禪師：「何以一見面便知此人將成大器？」

居訥禪師說：「這個人的儀表態度中正而不偏邪，無論動靜，總是保持著自尊自嚴，

觀察他所表現的行為無不中規中矩，便知他一定是個有道德的人；

又聽他所說的話，語言簡潔而深含至理，也可斷定他是一個很有學問修養的人。大凡一個人具有這麼完美的資質，很少有不成大器的。」

良因贊曰：

古人說：「誠於中，形於外」，

因此圓通訥禪師不僅觀察大覺璉和尚外在的「動靜尊嚴」，「言簡盡理」；

更重視內在的根本—「道學行誼」。

倘若無內在道學，只求外在儀表；

那就只是詐現威儀的邪命罷了。

佛在《大寶積經》中說：「我亦不說詐現威儀者，能值遇佛會也」。

君子務本，本立而道生！