《禪林寶訓》卷一 026

2014.6.20 良因法師 隨筆

遠公謂演首座曰：

「心為一身之主，萬行之本。

心不妙悟，妄情自生。

妄情既生，見理不明；見理不明，是非謬亂。

所以治心須求妙悟，悟則神和氣靜，容敬色莊，妄想情慮皆融為真心矣。

以此治心，心自靈妙，然後導物指迷，孰不從化？」

《浮山實錄》

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【演蓮法師譯文】

法遠禪師對荊州五祖山・法演首座說：

「心為一身的主宰，也是修行一切善法的根本。

但如果心不能達到清淨妙悟，妄情就會產生。

妄情一生，就會遮蔽心性，對於事理便不能明察。事理不明，對於是非善惡的認識就會產生謬誤錯亂。

所以學人修治自心，務要達到徹悟的境界。一旦悟明心性，可以使人頓覺精神飽滿，心平氣靜，容貌恭敬，色相莊嚴。到此時，所有妄想情慮皆被真心所消融了。

能如此治心，心自然靈明神妙。然後以此靈妙的真心去化導群生，指引迷蒙，誰不相從其教化呢？」

良因贊曰：

如《楞嚴經》所說：

「因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅，

殊不能知生滅去來，本如來藏常住妙明，不動周圓妙真如性，

性真常中，求於去來、迷悟、死生，了無所得」

多多誦唸此句，心不隨境轉，而能轉境，那就是妙悟安心了。

倘或不能，若常憶念：「生命，是無常的！」

縱非妙悟，也是安心之良藥也！